岳王尽其忠而通其义，率一国之兵收复于江上失地。而宋君因莫须之罪失德义于天下，使而疆土不保，民微力衰，毁基业于一旦。此智愚之士所诫训也。信小人之言，绝忠将而失利于贼，疑人之所用，信人之弗信，此败灭之象也。用人之策，决盛灭之道。尽其才而不能用，虑毫末之心，终灭微末之位。此宋灭之由也。

而千百年来，一朝之更替，兴衰百年。何也？夫决策于九天之上，贤则朝廷公正使廉明布于边疆之末，尽朽使叛乱生于荒野。故一国之盛，决策之高低，强盛之道也。而子孙相承，圣贤不过三代，愚君而乱天下，使英雄纷起于草莽。而千年来，战火狼烟不曾断绝。宋因内患而生外乱，称臣而求一朝安宁，岂能存焉？

国之强盛，善用贤才始能为之。决策之高低，一国之所向也。今有贤才而不能留之，为彼所用，让利于他人，此教育不善也。教不善乃决策不善，策不善始人为也。如此而不能盛其盛，大端处颇多简陋，故而矛盾难决。

用人于上上之类，决策于善善之中，此乃强盛之理。然人虽能尽其理，而皆难于行，故难于贤。宋国之灭虽千古旧事，而破灭之中，知存亡之理。吾虽能尽其文，而难于文中之事，故人能责他人之短，而莫知己之短却同与他人。宋国之论，论人乎？论国乎？唯论己也。

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