有一种新型职业叫做“陪聊”职业在社会上泛滥四起，大街小巷的广告招聘明目张胆而又义正严词地宣称其合法性,这也许是阿q精神在中国社会其他领域的派生词。

很佩服那些把陪聊服务与阿q精神这种原本风牛马不相及的事情做得风声水起的人，不带一丝羞涩，不顾社会的负面效应。何为“陪聊女郎”，顾名思义，就是专门陪你谈天说地，听你说话的那个人。无论你心里有多大的不愉快或苦水，你尽管可以往她身上倾泻或泼洒，她会“心甘情愿”，她会强做干瘪的笑脸。你的嬉笑怒骂也就有了栖息地，也就有了倾诉的对象。

陪聊女郎是为谋求生存而牺牲个体自由的人，她所做的一切是为了维持自身的生存，她的所言所语也是为了顾客的身心健康，她排解顾客平常心中那种敢怒而不甘言，或敢言而不敢怒的压抑。她们的报酬就是获得高额小费，但如果客户愿意多给点她们小费，她们也会乐意而沾沾自喜的收下。据说这种现象在欧洲还比较流行，一些被子女抛弃的孤独老人以及一些贵族夫人都喜欢找人陪聊。前者是为了寻找心灵的慰藉，排除寂寞的百无聊赖。后者是为了发泄心中的不满，她们倾诉自己是如何如何地不幸，却不知自己身在福中不知福，这也就与阿q无异。

陪聊的时候，女郎也不是那么轻轻松松。她们是颤颤惊惊而又诚诚恳恳地认真聆听顾主的“委言曲语”，同时又察言观色投其所好地说一些对方爱听的话，直到顾主满意才迟迟离去。顾主满了意消了气，陪聊女郎得了利欢了喜，两者之间皆大欢喜。何乐而不为？

陪聊女郎委屈了自己，说了些违心的话，就像是一种阿q精神的体现。这种阿q精神就好比自己的衣袋燃烧了起来，也应该高高兴兴的，要这样想，幸亏衣袋里不是炸药。陪聊女郎也可以这样想，她说的一些话不是说给自己听的而是说给别人听的，不必当真，也不应该当真，她可以为自己所说的那些别人乐意听的话而自我温馨自我得意，这与阿q精神有如出一辙的异曲同工之妙。

说到最后，不得不说说陪聊女郎的阿q精神有它存在的特殊性。因为她违反不了“阿q规则”，她必须把这种精神继续下去，有可能会永远的继续下去，没有任何反抗的余地，如静静流淌着的日子，不动声色，也无波澜，否则一些人的生活空间也就玩不转滑不动。不知道这是不是一种悲哀呢。

2006·12·5

-全文完-