“愤青、奋青、粪青”——　严格地说这三类人从年代上是分不清的，可以说哪个年代都有“愤青、奋青和粪青”，但是在大环境的影响下，群体人数毕竟大不相同。对于那些战争年代扛过枪，土地革命管公章，文化革命心悲伤的老一代，已成“昔日黄花”，我就不再说什么了，我想从七十年代初的青年说起。

一说“愤青”。愤青者，激愤之青年也。这些人在七十年代初正是血气方刚的年轻人，因为时代背景和理论基础的原因，人生哲学带“愤”字的多。

这一代人，读的书是“以阶级斗争为纲”，唱的歌是“社会主义好”，干的事是“学习雷锋好榜样”，口头禅是“生在新社会、长在红旗下”，有一点不合时宜的毛病，师长的训斥是“生在福中不知福”。

环境和教育使他们大都具有一种特殊的性格——与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。激愤之情填膺，那是可想而知了。

凭心而论，这一代人的命太苦了。文化革命和改革开放都给他们的命运带来了一波三折，使他们在人生待遇上成了最不公平的一代。正如有人总结的那样：文化革命下过乡，改革开放下了岗。可以说在每一次的利益再分配中，这一代人中的大多数人都没有得到好处。

愤哉愤矣，已俱往矣。随着时代的迁移，不少人上有老，下有小，经济的拮据，工作的困惑，已使他们不堪重负，现如今，大都疲惫地奔波在生活的小路上。“愤”的痕迹还有，不过——含有“牢骚”的成分。

当然，在这个年龄段的人，也有春风得意的，当官儿青云的有之；从商发财的有之；搞艺术发红的有之；钻学问成专家的有之；不可否认，贪官污吏亦有之。毋庸置疑，“有之”的命运，不能代表着一代人的命运。

七十年代血气方刚，如今已是头发花白，面皮发黄，工作没着落，早已下了岗，孩子要上学，父母要吃药，每天打开门，柴米油盐酱醋，的却令人发愁。对于这一代人，我们的党，我们的政府，以及社会各界有能力的人士，都应该予以同情和帮助。

二说“奋青”。奋青者，奋斗之青年也。这一代人从年代上说，应是赶上恢复高考制度以后的年轻人。

当时我们国家的高考政策和文化革命前完全相同，计划招生，计划分配，只要能跨入大学或中专的门槛，自然就成了国家干部。又加之当时中小学教育收费很低，读高中又不是一件很难的事，为此，许多年轻人——尤其是农村的孩子，为了跳出“农门”，不再像自己的先辈那样过着面朝黄土背朝天的苦日子，于是，就拼命地读书，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”便成了他们的座右铭。又加之学校争升学率，半军事化管理，这些求学的青年人，无论是农村的，还是城里的，都是拼命地学习。不少县级甚至省级重点高中的学生，早晨五点二十以前起床，晚上十点再加一顿饭，吃完后接着还干。那种拚搏的场面真可谓可歌可泣。

这一代人，现在大多在四十岁以下。三十五岁左右的居多。可以说他们是赶上了竞争激烈而相对平等的年代。他们现在正年富力强，各个系统，各个部门，可以说都有他们的身影。随着改革的深入发展，他们又面临着一场新的竞争。文凭的贬值，是这一代人的一大不幸。

八十年代拿一张中专文凭是多么的难呀！可是现在各行各业为了装璜门面，不管能力如何，都宣称要大学本科文凭，这一代人在拖儿带女的情况下，不得不又开始了攻读“研究生”，听说哪里要办班，不管是要一千要一万，狠狠心也得交上钱，参加“研究生班”，不为别的，为的是后半生的饭碗。

对于这一代人，我们的党，我们的政府，以及各行各业，在用人的时候，都应该认识到他们是不甘寂寞的一代，在认真考察道德的基础上，尽量发挥他们的优势，使他们在我们国家改革开放的关键时刻，发挥应有的作用。

三说“粪青”。对于“粪青”这一词语就不再解释了吧！因为大家都理解。有一个小品中的人物形象，表现的就是这一类青年人——一个少女为了追一个歌星，被溅了一身泥点子，把本来崭新的衣服弄得污秽不堪，可是这泥点子在她身上竟成了宝贝。人们开始给这类年轻人起了一个名字叫“追星族”，后来这个名字又发展成了“新新人类”。这一群人正混在眼前这一代年轻人中。

之所以用“这一群”而不用“这一代”，是因为他们不能代表一个时代的年轻人。改革开放给每一个人带来了机遇，也带来了挑战。在新的社会背景下，不少年轻人至少是为了自己的生存，在拼命地奋斗，他们有理想，有追求，是祖国的未来和希望，“新新人类”自然不能与他们同年而语。

“粪青”的特点是吃喝玩乐，钻网吧，泡酒吧，追球星，追歌星，谈情说爱，高傲自大。这些人自认为什么都会，什么都懂，其实他们什么也不会，什么也不懂。对于这一群“粪青”，我们的党，我们的政府，以及各系统各部门，不要掉以轻心，一定采取有力措施，及时帮助和教育。使他们迷途知返，做一个有道德的人。

时代的发展，不允许人们思前想后地讨论许多问题。但愿“愤青”人人平安幸福；但愿“奋青”个个一路顺风；但愿“粪青”正视自我，改邪归正，做一个有用的人！

-全文完-