卢梭在《契约论》里说出了社会运行的一个基本准则，他说：每个人出卖自己的自由以获得更大的自由。比如，交通规则限制了人的行进，剥夺了人们随处行走的权利，但因为有了规则，才使繁忙的道路上使你更快的达到目的地，也就是自己获得了更大的行动自由，如果任人闲逛，道路堵塞，想“自由”而变得不自由。所以一个社会总有各种规则组成，很难想象放任的结果会是什么。但是，现在问题是，应当建立起什么样的制度框架呢？如果到处都是红灯、随便设置单行线、为了让某个领导的车队通过而封闭路段、或者交警盲目挥动他那双指挥的手……其结果是怎样的呢?

要说建立什么样的框架，首先要解决的是谁来制定它，这又离不开一小部分人，人们二次上交自己的权利，让自己的代言人发表自己的意见，于是代议制出现了、政治精英出现了。这似乎很符合逻辑，但有例外，比如政变、战争推翻旧政权时，就是夺权的人自己代表自己，当然他们自己说代表了绝大多数人，也有二、三天，或二、三个月又被赶下台的，这是另外一回事。一个国家在常态情形下总是要各种各样、各个层次的代表，就像我们现在选美的“中国小姐”一样，你知道2005年“中国小姐”她是谁吗？我敢肯定地说，绝大部分人不知道，可她照样是“代表”，而且还是中国的代表哦！大家也知道这是一种娱乐活动，类似于“搞笑”，没有谁当真的，但真的与你生活相关的时候，或者就要左右你的生活的时候，你知道谁代表了你吗？我还是敢肯定，你不知道？也许你不知道没关系，关键是这些所谓的“代表”自称已经代表了你！比如现在关于个人所得税的开征基数，开了一个又一个听证会，再比如什么火车票涨价、自来水涨价，出租车涨价，也都开了若干个听证会，代表们一一致同意上调价格，虽然你也该涨或少涨，但有人听你的吗？有啊，那些代表不就“代表”了你吗？这叫你无话可说。这些还是小问题，老百姓能忍，还有不能忍的。

在以前的小文中我说过“同志”一词为社会主义国家所用，其实这“代表”也是，你不要看到某个跨国公司在中国设立了“代表处”，就以为老外也用这词，那是翻译者自己体会来的。不是我崇洋媚外，我还是觉得“选民”这词比较好，现在选人大代表就用“选民”这词，但选民选出来的呢？还是代表！我个人对这代表很反感，有时我也“代表”别人，老实说，我觉得我不厚道，明明别人不是那个意思，但他没说话的地方，我就自己“代表”他了。反感“代表”的理由有几个：一是假以代之，根本就没人让他代表，他自封为代表，其他东西好打假，他这假代表还“打”不了；二是虚以代之，是有这么个人在那举手或投票，但是“屁股指挥脑袋”，人家暗示或举手，他也举手，成了投票的“跟帮”机器；三是反而代之，就是自己想好了主意，但要人家举手，让代表将自己的意志传达下去，这时的代表不是推荐人的代表，变成了“上面”的代表；四是混而代之，这“混”就是那“混进革命队伍”的意思。不管是花钱卖的、拉票拉的、赞助弄的、还是“照顾”上的，其实那都不能算代表，应该算是“投机倒把”分子，他们有付出必要回报，真正代表的是自己的私利，你能指望他代表什么？

人民需要代表，老是堵政府的门，拉整车的人去上访，要么就打砸抢，要么爬高楼铁塔，确实不是表达民意的正当方式，那接待日也是个化解矛盾的方法，但根本问题没解决，没有自己的代言人，又非说不可，不能不说，难免会出现过激行为，我不知道什么时候才有自己真正的“代表”，不知道谁能真正代表我们，只好让那些自称代表我们的人在那高喊口号了，让他们自说自划吧，看他们有说累的一天不？

-全文完-