人生非梦。梦是潜意识中不自觉的思维活动，是怪诞离奇的幻觉世界。梦里人只能跟着幻想走，醒来的时候依然躺在原来的地方。然而不管用什么样的逻辑诠释，人生终究要有梦。这样的梦是建立在理性基础之上的想象。梦想是一切美妙未来的胚芽。有了美丽的人生之梦，生活的每一天都会变得明媚而充满神秘，神秘的企望又给人提供激情不竭的驱动机制。梦想是你未来的画面。梦想让年轻人懂得诗意人生的内涵；梦想让老年人晓得永驻青春的奥秘。人首先是靠双腿走路的，因而有了自立的希望。

人不是别人手中的玩偶。一旦成为玩偶，一切悲欢离合都是为别人所操纵。人在生活的舞台上演着自己。自己是什么本色就演什么本色。美德遮不住，恶德不胫而走。如果一定要模仿某一个人或某一类人，露出的都是自己的马脚。天上的星星数不清，每一颗都有自己的位置。星星找到了自己的位置，该发光的发光，该发热的发热。

人们也都在寻找自己的位置。找对了位置的，既不听任于命运的安排，也不屈服于名利的诱惑，而是坚守自己的精神阵地，开拓出自己的事业。如果一生都没有找到自己的位置，那就既不能活出自己的嘴脸，也无法装点世界的风景。人的一生酸甜苦辣咸，诸般滋味，全真实地溶在生命的过程里面。许多人常常追问：万物荣枯，时序流转，人生短短几十年，来去匆匆，它的意义何在？它的终极性价值如何演绎？

不论是佛教禅宗追求生死轮回的永恒幸福，还是基督教讲究超脱俗世的涅槃与升华，抑或哲学上的绝对精神和艺术上的永恒之美，都无法否定求生的艰辛和必死的归宿，无法否定生命不可逆的规律。人类穷尽思辩之力，试图寻找精神超脱升华的捷径和志得意遂的辉煌出路，然而，没有终极性生存的完美。真和美，幸与不幸，现实与憧憬，唯有在善中才能找到理想的归宿。人生一世，谁能甘心做命运的俘虏？人要想体面而又潇洒地活着，最现实的出路只有用创造性的劳动，才能消解生存的苦恼，把矛盾和冲突引领到内外两界相互抵消的精神的“统一场”里，实行恢弘智慧的吸纳，优化和高扬生命的变奏，把自下而上的诸多窘迫转换成妙丽人生的内在驱动，从而摆脱令生命可能失衡和沉沦的负累，把人生推向灿烂的极至。人们都在千方百计地追寻幸福，熟料幸福除了物质的富有和精神的充实之外，更多时候是美的体验和感受。穷人多半以为富人幸福，富人多半以为自己并不真正拥有快乐。须知，智慧的拥有者才是最幸福的。也许他们暂时可能尚未拥有更多的物质财富，但他们终将以自己深刻地变革生活和改造社会的卓越实力赢得世界。不幸的人最能够推断幸福的人有多么幸福，而身在福中的人却很少能够真正深察不幸者有多么痛苦。不幸的人因其很难获得深彻的同情和慰藉而加剧了不幸，幸福的人因漠视了与不幸者的参照和对幸福的积极感受而缺少了必要的珍重，同时也因其对幸福的忽略导致幸福的贬值和流失。生命长青的奥秘告诉我们：人生的意义不仅在于守成，而在于创造。

每个人的诞生，都是“造物主”的一次全新意义的创举，它给人的是维新生涯所必备的全部“基因”，而不是包装；是生命的暗示而不是成功的揭晓；是开跋的起点而不是终结的回应。我们只有真切地领悟人生的天赋使命，以创新的姿态迎接人生路上的一切挑战，以锐意进取的气魄突破平庸的生活俗势和命运的乖戾捉弄，才能把人生的多维景观拓展出一派美丽而无可复加的妙境。人的一生没有终极性的成功，有的只是阶段性的辉煌和尝试。开辟新的人文景观，最忌的是模仿；因为模仿没有个性；循规蹈矩只会给人生增加慵懒和僵滞。

创新，使平庸有机会转换成卓越；

变革，使陈腐有希望衍化为生机。张扬个性风采的魅力，不能忘记首先该认真审析人性的劣质和自身所处环境的局限。求索真理的内涵，为的是优化生存的智慧。唯有智慧的生活才是充满愉悦和优质的生活。过去有人常把事业上的大智与生活上的大愚视为人生的范例，其实，所谓的“大智若愚”并不值得艳羡。新世纪推崇的人生境界要求全方位地以智慧的最佳内涵更新自身的生存姿态和生活质量。

智慧是美化生活全景最优秀的“园艺师”。人生需要支撑，支撑人生最寻常也最伟大的基石是爱，以及由爱的化育而形成的信念、激情和美的渴望。

爱是生灵的天使。她让慵懒者勤奋，让怯懦者勇敢，让愚钝者灵慧，让自私者慷慨。

爱是希望的源泉。她给平凡以奇峻，给卑贱以尊严，给善良以幸福，给痛苦以甘甜。

没有爱的钙质，人没有自尊的膂力；

没有爱的财富，人没有自信的依据；

没有爱的乳浆，人没有自强的源头；

没有爱的宗教，人没有自省的勇气。

爱是火种，给心灵以燃烧；爱是江河，给生命以澎湃；爱是号角，给沉眠以醒振；爱是灯塔，给拼搏以照耀。世界因爱而日益蓬勃；

人生因爱而充满欢乐。因为对生活的深爱，人生成了一部无字的情书。没有什么风雨可以凋谢心灵的花朵。人生，并不都是鲜花和美酒，许多时候，相克相生的，倒是跋涉的艰辛、登攀的险阻和失败的苦涩，还有种种来自社会环境的压抑和排斥，种种来自主观世界的偏执和迷误。这些因素的交加更叠，都给追求者带来难于消化的困扰。面对这些注定的挑战，唯有带着苦难给我们的启示投向坚忍不拔的奋斗、探索和拓进，才有希望实现对人生局限的超越。超越首先源于内在的变革，它是不囿于传统的既定模式和格局而独辟蹊径的探险的智勇。超越摆脱桎梏和僵化，迎来的是自由和活力。幸福的花朵根植于人生的苦难。我们的希望在于消解苦难的智慧。拥抱生命的憧憬，首先不能忘掉携领苦难这位旅伴。这并不仅因为我们喜欢选择潇洒，而是命运授意我们这样开赴。侥幸的人在等待机遇，耕耘的人在创造机遇。

成功的契约，不在机遇的本事，而在对机遇的营造和把握。每个人都是浩瀚宇宙中的纤尘，显赫也罢，低微也罢，任何人都不能缺少这样的生命参照。

每个人都是没有副本的创作。生命的有限和宇宙的无限是永恒的悖反与碰撞。永恒表现为无数个瞬间的连续。任何永恒的昭示都可能让瞬间即逝的生命漂浮或者沉没。每个人只有把自身存在的瞬间交给平凡，交给磨练，交给竞技，交给奉献，把成就交给事业，把思考交给挑战，把衰老的感觉让时间带走，把凝铸永恒的艺术让世界带走，才能使其生命在宇宙的微粒中获得永恒的延续。爱因斯坦认为：人的不朽是通过物来体现的。因为人的一生总是要通过劳动才能把个性情感和智慧转移并潜藏在造物之中，然后用劳动的成果保持死人与活人的联系，前世与后世的联系。这就是一个人可望不朽的奥秘。一个人欲求不朽，唯一的途径是营造好瞬间的妙媚。瞬间的亮丽，也是永恒的亮丽。喧嚣的尘世有许多东西是人们难于承受的生命之重。功名利禄是人类生存的需要，然而，当人们忘记了人生的社会属性和存在意义，无限度地追求金钱和功利，人成了商品的另一种存在形式，从而使人性无法遏止地沦陷于一种彻底的异化状态，什么人类的理想和前途，统统不再成为心灵牵挂的热点，什么人类一向苦苦追寻的正义和真理，也不再能够唤起人们关怀的冲动。生活在这样一种堕落的人文环境之中，是多么可悲的文明溃败！失去了对真善美的终极关怀，清洁的精神之光被物化的世界所吞噬，还有什么人生的光辉和重量？

失去了对功利主义的道德批判，伟岸的力量不再为人民所敬羡而被一群精神的侏儒所戏弄，还有什么民族的尊严和威仪？历史在龌龊与圣洁两种道德奋战的血泊中依然前进。

人生的风景线浸染于时代除旧布新的曙光中，瑰丽而又壮观！裹缠人类前行的缰索不仅仅有世俗化物质化的功利主义，还有它的负面毒饵——知足常乐所喂养的慵懒无为的苟且哲学。它以温柔的方式消解着人生拼搏的信念，教唆人们放弃优化生存质量的努力。苟安于既得利益营造的低劣的生态环境，甚至在丑陋的贫穷和落后上面掩上一团团的花束，以招睐匍匐和疏懒于最低生活水准线上人们的“惠顾”。这无疑等于窒息人类的创新思维和变革欲望。满足，这个扼杀人类前途的凶手，应当尽早地从每个人生活的各个角落彻底地清除出去！人生，没有洞彻和解剖自己的能力，永远无法开辟通往实现自身完善和实现生命价值的道路。

人生，如果不能清醒地了悟自身的负累（如浓重郁结得化不开的家庭观念，严重阻碍青少年成长自立的毫无断代策略的“保姆观念”等等），不能在新的人生起跑线上轻装上阵，那么人生的达观与潇洒永远将是一个停留在口头上漂亮的名词而已。走过人生的里程，每个人都成了这个世界来去匆匆的过客。被邀请被接纳的欢愉和被排斥被放逐的苦痛将人们沦于尴尬和无奈。

人生的出路在于：在有限的时空里建立起自己的精神坐标；在恢宏的社会整体中显出自己创业的风度；在闪烁的生命星群里发出自己的智慧光谱。为了防止被世界忽略，人们不妨把世界视为自己的庄园，并把自己放在庄主的位置，既学会有效地完善自身的形象，又学会独立地处理庄主份内的事务，把每一个平凡的日子都经营得有滋有味，别具特色。这样，人生的太阳每天都会以它全新的灵慧沐浴人们的生活，人生的匆促也定会显得格外地从容不迫和别有情趣。

-全文完-