仇恨是一种隐蔽而危险的情感，它的火种隐蔽得愈持久，也就愈危险。

仇恨的感情是原始的，原始的感情只求发泄而不求给予，只注重过去而不注重未来。被仇恨的感情所浸淫，再亮的眼睛也看不到光明的前途。

医治心灵的创伤并不比挽救衰老更为容易。

一个人如果到了完全无情的程度或者是所付出的情已不再真实，那么，这个世界上任谁都不再能够将其伤害。

勇者和懦夫的差别就在于对自信拥有程度的不同。勇者在行动上，常常表现出足够的自信，而且乐于冒险；懦夫则常常把勇敢的胆量挂在嘴上，一到该表现的时候却拿不出勇敢的行动。

一个人如果有足够的勇敢，成功的希望一定比懦夫要多出不知多少倍。

大勇者未必是无所畏惧的，倒是有所畏惧才显出真正的勇敢。

懦夫有时表现得比勇者还要勇敢，只是到了必要的时候懦者的勇敢却消失得无影无踪了。

一个人内心里真的已经异常害怕的时候，外力对他轻轻的一击就会使他彻底溃败下去。

不合时宜的勇敢往往比怯懦更可怕。

勇气有时比实力更为重要。

在孤独和寂寞中不肯思想的，在热闹和欢乐时是不会思想的。

没有得到过就无所谓失去，为了本来就没有得到的东西而煎熬和追悔是愚蠢而可笑的。

如果不是为了更有意义的相聚，离别的意义也许就要大打折扣。

不是你喜欢的人，永远也不会是使你伤心的人。

因为缺少信心的原因，许多可以做到和可以做好的事情而无缘去做了。

人的心理如果不能平衡，不论在别人看来多么幸福，他都是痛苦的。

欲要成名立业，须及早勤于治学，磨练思想，抱定目标，打好基础；倘若三心二意，浅尝辄止，或者虽肯努力，但用心不专，不得要领，终究不会实现预期的目的。

不做传统的卫道士，也不能做新潮的牺牲品。泥古不化，必为古人所愚；一味趋新，定为今人所骗。最好的出路是批判地吸收，择善而从，养成自己的独立思想。

没有阅历不会凭空成熟；仅有阅历，可能变得世侩和油滑；惟有阅历加完善的人格，才能够老成干练，从容豁达。

书读得越多越不会适应社会，越不会做人做事，是无用的书呆子；书呆子虽无用，但于社会并无害处。所以，欺负和愚弄书呆子的人一定是既无多学问，又欠缺品行的人。

青年人的不合时宜是最合时宜的。倘初涉人生即善于趋时，不碰钉子，不受挫折，不遭非议，那一定已经早已世俗化了，失去了应有的个性和锐气。

非凡的人物都是由不良的环境造就而成的。只知怨恨环境责难别人的人，从来没有成就大事的。青年面临的诱惑最多，误入岐途的危险也最多。欲成就一番轰轰烈烈的事业，必先备下相应的品质、警醒的思想、远大的目标、坚定的意志和丰富的学识。

不能经常自省的人，越有地位，越要被地位所误，越有成功，越要被成功所惑。凡属辉煌的事物，最不易避免的失陷都是来自辉煌的内部。

不能自觉地克已，必会主动地责人。克己越少，责人越多。善于克己者，多能自我完善；长于责人者，少有健全人格。

有真货物，不愁没有买主；有真才能，不怕无处发挥。越是无能的人，越是喜欢牢骚，越需要用牢骚掩饰自己的低能与自暴自弃。

在功成名就之前，越要面子越没有面子；在功成名就之后，越不要面子越有面子。

最美好的都是逝去的和未曾拥有的。正因为如此，人们多眷恋以往的，羡慕别人的，而忽略现有的。其实忽略的恰恰是最应珍重的。

人之所以受别人的煽动，为各种诱惑驱使，全是因为自己缺少独立的思想，坚定的意志。

没有自知的人，是永远无法理解别人的。对自己糊里糊涂的人，偏以为把别人看得明白透彻了，这是许多人易犯的通病。

越是没有真实的货色，越是需要欺骗别人。

一个人如果自认为永无失败和永远失败的，是真正失败的。

学识越多越无傲态，情操越高越无妒意。

敢当钱的主人，钱虽少亦可有真快乐；只当钱的奴隶，钱虽多亦必有大烦恼。

越是无多学识越喜欢炫耀渊博的，可怜；越是无多钱财越喜欢显示阔绰的，可悲；越是无多道德越喜欢张扬高尚的，可耻。

把自己看作高贵，必会把别人视为低贱。

唯有与小人相处才会知道小人的真嘴脸，也唯有被小人加害和辱没才会晓得小人的真卑鄙。

对丑恶的事物采取暧昧的态度，实际上却恰好清楚地证明了这个人的不仁和不义。

与没有独立见解的人商讨事物，和与没有是非立场的人谈论原则，是同样徒劳无益的。

对不义的人施恩，犹如在鹅背上浇水，不论你牺牲多少利益，也不会得到应有的回报。

不要因为行善遭到个别人的恶报而放弃积德的义举，别人负我而我不负人正是好人的操守。

做好事而期望回报，必会增加心理的负荷，亏减操行的美质。

能够毫无原则地夸奖某个人，也必会毫无根据地贬损某个人。

马虎行事，即使是十分简单的事情也不会做得尽善尽美。

信念颓丧，虽有前途而只能断送；行迹放浪，虽有芳名也必会丢弃。

所借之物如能尽早奉还，再借必会不难；倘自己首先丧失了信誉，就不要责怪别人不够义气。

经常责难别人的人并非自己没有过失；喜欢夸耀自己的人并非自己真有成绩。

以苛责之心律己，少有不能相处之人；以笃诚之心悔过，少有不能成功之事。

一个人如果把发挥才华和创业成功的希望完全寄托于社会的绝对公平和为官者的纯粹清廉上面，那么完全可以断定，这个人即使获得了国家机构和某些权威的帮助，也只是侥幸罢了，因为这个人定然是低能的富于幻想的，至少在心理上还没有真正成熟。

两性之间的友情尽管不完全是以性爱为基础的，但绝不能排除对方性别本身应有的魅力和特质这一前提。如果试图以心灵的契合为最高的和终极的目标，那么两性间的友谊十有八九要走向失败。

在两性的交往中，不论你怎样包装自己，都应当尽可能多地给人提供些真实的成分，否则，虽可博得对方的好感，其关系也不会持久。

警戒要有分寸，拒绝要有礼貌。一个丝毫不顾对方人格和自尊的人，他(或她)自己也一定是不文明的。

不负责任的诚实并不比善良而无害的谎言更值得提倡，有时任性地讲出事实的全部非但无益，而且很可能把事情彻底弄砸，同时会给自己彻底地失去补救的机会。

怜悯可以给人以安慰，也可以给人以激励。将怜悯引为安慰，不会再有自救的出路；将怜悯视为耻辱的，一定还有崛起的希望。

强者宁可让人嫉妒也不愿接受别人的同情，因为他们看穿了隐藏在安慰后面的轻视。

美好源于合乎分寸的节制。

排斥名利的人往往是自己没有名利，或者虽然获得了一定的名利而并非理想中的名利，大概尚需借贬斥名利的行为获取更大的名利或心理自慰。

一个人一旦成名，利便会接踵而来；反之，相当的物质财富，也会转化为名。钻营的政客不惜金钱的代价而猎名，未尝不是因了利的驱动。由此可知，世上绝没有贫穷潦倒的名星，更不会有囊中羞涩的名妓。

人们是否会放弃原本自认为高贵和自尊的生活信念，总是取决于面对的诱惑是否强大。敢于说不为利益所动的人，多半是因为他们尚未看到触手可及的利益，尚未看到利益的巨大。

一个拥有创造才能的人才，如果不是因为自己没有受到应有的器重和获得相当的位置，很少有仅仅基于经济的原因而跳槽出走的。

一个肤浅而又力图潇洒的人，势必要使自己的打扮和言论力求合乎时尚，其待人处事也将格外注意观察别人的脸色揣测别人的心理，而且常常需要花费大量的精力向人们推销自己，在事关个人利益问题上也势必以故作姿态的假像来包装自己。

社会地位的差异很容易导致人们之间的隔阂，也很难产生稳定的友谊，即使原来交情甚笃的朋友也容易发生疏离。

一个人在发迹之后最容易泄露出本质中卑俗和浅薄的一面，尤其在过去的同学面前。这个发迹者如果轻易地就表现出自负和优势的一面，表现出对存在于同学关系之间等级差异的肯定和欣赏，那就不难断定，这个发迹者并没有多少值得炫耀的货色。

如果不能从人格上给予他人应有的尊重，即使偶或给予他人一些关心和恩惠，甚或表面上赢得了一些感恩似的情份，使对方表现出一些温顺和恭服，但由于实质上他们的心灵得到的慰藉远远无法弥补所受到的伤害，所以他们断难成为真正的朋友。

一个人不良习惯的纠正如果一定要依赖于外界的强制，那不屑说，这个人已到了异常低能和十分缺乏理性的程度。

要获得别人真正的赞美，需先有拒绝别人恭维的勇气。

人生的价值从来都是以抛弃无价值的内容为前提的。许多人的一生一事无成，或为某些社会流动价值观念所吞噬，大致因为他们竞相追逐和迷恋的东西只是徒有表面的绚丽和肤浅的轰动，或者很可能是受了执政者错误决策的驱使，或者是受了某些眼前利益的诱惑。

敢于否定自己，才能突破自己。否定自己如果不是否定错了，即使暂时并未获得任何突破性的成绩，也一定不会因囿于因袭自己和墨守成规而长期地在原地徘徊。

生活从不喜欢人们用昨天的面孔面对今天的现实。生活每天都向人们提出许多新的问题，以陈旧的心态和方法去面对今天，势必问题成堆，被问题埋没，成为问题永难偿还的债务人。

一个人一旦沦落到只知占有而不知创造、只知索取而不知奉献的地步，那这个人也就只能继续发挥其本能的欲望，只知发泄而不知欣赏，只知纵欲而不知节制，只知贪鄙而不知廉洁。

一个受过心灵伤害的人，如果只会用自欺欺人的方式面对所遭受的重创和侮辱，而不懂用宽容的道理去消解怨恨，那说明该人的信念已遭到扭曲。

读不懂自己的人总以为已经读懂了他人，也读懂了社会，其实真正读懂他人和社会的人都是善于解读自己的。

教训是一个人走向成熟最负责任的导师。

蔑视前人或专家的成就，自己则很难有真正走向成功的起点。

一个人需要不断地证实自己，又需要不断地否定自己，唯其如此才能不断地取得进步。

一个人的价值取决于别人对自己的需要。遗憾的是许多人总是不适当地拒绝这种需要，因而其自身的价值也常常大打折扣。

平庸者让生活在自己身上留下足迹；卓越者让自己在生活中留下足迹。

谁的手也无法攥牢时间的金币，区别只在于抛洒这些金币的方式不同而已。

不善于欣赏别人，也绝不会善于夸奖别人。

某些人不幸而成为罪犯，大约在于平时没有拿出足够的时间醒察自己，监狱的设置就是为了让这些罪犯有反省的时间。

人们总是不愿意忘记对不住自己的那些人，原因大约是为了使自己不致也成为那样的人，索性把那些人当作镜子，以便随时警示自己。

人的脊梁都长在背上，除了便于负重之外，对一部分人而言还有一个挡箭牌的功用，人们的指骂可以不必当面发生。

真诚是生命原版的书籍，也许不能受所有的读者喜欢，但它绝不以伪装的面目示人。

信任在默契中是最美的，一旦加上了更多解释的因素，信任便会大打折扣。

不是所有的石头都燃烧过，不是所有的人生都奋斗过。

耳朵之所以总是躲在眼睛的后侧，那是为了让人在听见声音之前先要用眼睛分辨一下声音的发出者是什么样的东西。

每个人的一生既可能演成悲剧，也可能演成喜剧，演出的剧种不在于什么样的舞台，而在于采用什么样有脚本。

创造是生命长新的源泉，而模仿则是生命走向枯萎的寒霜。这就是人们所看到的生命五彩缤纷而死亡大体相同的奥妙。

有时一个女人给予你的，往往要比一座学校给你的还要多。

为了一种成全，你需要收起一种爱。

忏悔的价值就是高尚者灵魂的价值。

人们痴迷理想，却忍受现实对理想的背叛。

最高明的策略是被征服者并不知道征服者在运用策略。

没有自由的人渴望自由，拥有自由的人多半不知道如何珍视它。

一个人不论多么富有，他从这个世界最后拿走的，都不过是对这个世界的感受。

几乎所有的动物都有享受孤独的能力，唯有其中较高级的部分才会在孤独中学会创造性地使用自己。

会储存知识的大脑是富有的；会加工知识有大脑是智慧的。

语言挡不住心灵的苍白。

绿叶欢呼着春的老去，果实却在秋雨的敲打中读懂了春的叮咛。

纯洁得像一张白纸，跟无知已没什么两样。

你眼里的人如果没有变化，那么是你自己没有变化。

忠诚是可钦佩但不可依赖的品质。

-全文完-