当美丽的情感中也包含一定夸张或者矫饰的成分时，说破它常常是不美妙的。

通常情况下人的年龄越大则越是珍爱所剩不多的岁月，倘若是年事很高却不珍爱岁月，那就不但是真正地衰老了，而且是老而又朽了。

缺乏礼貌和助人的善行，任何美丽的教养都无从谈起。

没有相互的欣赏，友谊便不复存在。

智者待人是平和温情的，而愚者待人要么过于热情，要么过于冷漠。通常而言，他们的过于热情势同谀媚，过于冷漠近于残酷。

世上只有懂得友情和不珍重友情的人，而绝不存在不需要友情的人。

学会谅解可以治愈心灵的创害。

忍辱偷生如果不是在极端不利的情况下所采取的一种积极的自下而上策略而是生存习惯，那就非但不能受到人们的尊重，而且连同情都难于得到。

对真诚的怀疑是对朋友的莫大伤害。

自己行迹恶劣，往往总是希望别人出现丑闻，目的在于增加伙伴，减少舆论对自己的压力。

人人都来谗媚你，定是因为你喜欢接受。

害怕你的人越多，折服你的就越少。

自卑招致凌辱，蛮横引发祸端。

缺乏涵养的人，既接受不了别人的批评，也担负不起别人的赞誉。

不以自己才能的平庸为耻，自然也不会对才华卓著者怀有真心的倾慕。

处朋友如果只想从对方那里获得帮助，最后可能连朋友一同失掉了；倘能多给对方一些帮助，这友谊才能比预期的更牢靠一些。

疯子的诽谤永远不会使被诽谤者受损。

拥有思想乐趣的人，可以战胜一切寂寞。

精神上的缺欠是任何人都存在的，如果放弃求知的努力，这缺欠便永无改善。

奢侈而不节俭必赖于借贷，而枉增债务最后必失信于人。

怨恨富翁不周济穷人，不管有多少理由，都是没有丢掉乞丐的心理。乞求的心理不丢，则致富的希望渺远。

给邪恶增一份助力，等于给良善加十倍伤损。

如果不能给社会一份爱心，规避任何人都是乏力的，没有权利的。

与地位高的人存在友谊，倘若由地位低者来发布，那样总会让人产生攀附的嫌疑。

轻浮的漂亮女人会赚取许多男子的爱慕，男子们也由于这类女人的存在变得更加轻浮。

一个人的名誉倘若远远地超过其人的实际才干和对社会的贡献，这种名誉越高对事业将会越多损坏。

荣誉固然是一种动力，但只顾追求荣誉的人，成就绝不会太大。

错误的经历只给有心者提供财富。

见识浅短者喜欢讥人，博学多才者多愿克己。

恃财傲物必是德性浅薄，趋炎附势则近于作恶。

如果你对已占有的东西尚不能真正理解，其实你只占有了该物的一部分。

一个人从他所嘲笑的事物，最能显露他自身的偏见。

纵欲造成的浪费总是以无法补偿的缺陷做为终结。

仓促之间产生的爱好很少有获得持久发展的前景。

习惯说谎的人多疑。多疑者的最大悲剧不是失去别人的信任，而是他自己首先丢失了对别人的信任。

人们不再相信说谎者所说出的真话是对说谎者最有力的惩罚。

当狡猾掩藏的是邪恶，其越是机智则越会令人警惕。

优柔寡断和无知所造成的后果常常惊人地相似。

怯懦是自由的杀手。

对别人最慷慨大方的人，自己常是节俭的。

人们一旦停下了追求真理的脚步，原来手中的真理便不再属于自己的了。

最先发现真理的人总是孤立的。

伟人之所以伟大，就在于没有真理的时候能够最先发现真理，而当真理被多数人拒绝或者被强权围剿的时候敢于为捍卫真理而战。

一个在真理面前慵懒的人拥抱谬误总是十分积极的。

没有作为的女子最容易爱上一个没有才华的男子。

只有愚蠢的人才会跟无知者辩论问题。

遇到谁都是朋友，那就谁都不是朋友。

看一个人聪明与否只要看他所提出的问题便可知道。

愚人自鸣得意的，正是人们鄙夷的缺陷。

愚蠢的人最敢于在千百人认为奇耻大辱的事情上大肆自我吹嘘。

一个人如果连起码的礼貌都不具备，那么任何高贵的做人境界也都是不具备的。

自负的人并非真有本事，本事不济而又不甘被人轻视才拼命地显示自己。

再好的灵魂转世也莫过于在活着的人那里留下你的遗产。

良心的死灭比禽兽还要可怕。

放弃养育之恩不去报答而为朋友的事情出力，那一定别有用心。

丢掉了良知而不伤心，那么对正义的任何成功也就不会深感快慰。

学者也可能穿些高档名牌的服装，但他们和庸人的区别在于没有炫耀的心理。

一个人无论有多少自身的缺陷，但只要他不吝为社会工作并卓有成就，人们大多会忽略他的缺陷而赞美他的业绩。

有思想的人常常是痛苦的，但被痛苦剿灭则这思想是还没有成熟。

庸人的最大缺陷是不晓得自己生活在平庸之中。

在思考上多花费一些时间是值得的，吝于思考的行动对时间的浪费比思考所用的时间要长得多。

在顺境中不能成才，在逆境中也绝不会有任何作为。

人的从容和镇定只有在危难中才能得到印证。

把事业当快乐去经营，很少有不成功的事业。

对怨恨的事物思虑得越多，对自己的伤害也就越大。

乐观和坚定是通往希望可以信赖的索道。

在劳作中体验不到欢乐的人，在休闲的时候也不会懂得什么是欢乐。

是火种才能不被黑暗吞没。

命运的最大职责就是考验人的才干。

一个人如果不能决定自己的人生价值，那么他就等于没有价值。

逆境首先俘虏的是软弱。

真善美是世人永远挖不完的宝藏。

英雄一旦失掉理想，同一个庸人已没有什么区别。

任何一项工作，只要同理想联系起来，都是快乐和有意义的。

为伟大事业而奋斗的人，即使没有私交密切的朋友，也绝不会感到寂寞和孤独。

一个人当被远大目标驱使的时候，他就会把工作当作最愉快的享受。

把希望寄托在自己完全不能把握的人身上，期待就是断送。

仅能在梦想中寻找宽慰，必然在现实里收获失落。

想到的事情未必都能办到，但没有想到的事情是绝对办不到的。

没有理想，时间在他那里是十分廉价的。

没有坚定的信念，即使并未受到敌人的威胁，也会在顺境中投降给自己的软弱。

只顾盲目地信仰而不对信仰做求证的努力，要么是欺诈别人，要么是诳骗自己。

在日常琐事上不惜花费时间的人，做大事常是没有时间的。

凡做大事者，必是痴心不改；倘比庸人还要精明，那定然是一事无成的。

不以无才为贫，必会以物欲的满足来填补心智的空虚。

相信命运可以主宰一切，就会把失败的责任推得一干二净。

急于成功，常会影响走向成功的速度。

做事半途而废，常常比不做还要糟糕，因为浪费了时间却没有结果。

蔑视邪恶往往并不利于战胜邪恶，只有认清邪恶才可能战胜邪恶。

干大事业的人从来不担心失去别人的重视。总是唯恐别人忽略，最后必然遭到别人的忽略。

只要不放弃努力，失掉的机会还会重来。

文学家没有双休日。文学家们总是恨不得从一天的时间里榨出两天的时间。

明天是从来不负任何责任的。不从今天做起却寄希望于明天的，没有一个人不被明天这两个字所害掉。

很多看似无望的事情，其实就隐藏在大胆尝试和最简单的劳动之中。

轻易得来的成功绝不会令人折服，速成的明星也多半会在人们的谈笑中翩然殒落。

欣赏鲜花的人永远没有浇灌鲜花的人幸福。

一个人如果感到没有知音，那不是因为别人缺少慧眼，而是你的美德之光辐射得还只是太近。

任何称得上人才的人都善于选择自己的发展方向。

如果不是出以公心，再具备识人眼力的领导也不会择贤而用。

伟大人物所成就的事业，大多是在时人视为不可能实现的事情上。

等来的机会不是机会，恒心才是机会。

精力分散过多，原本可以完美的结局也被分解得支离破碎。

追求卓越的人没有空闲的光阴。

只能接受成功而不能接受失败，这样的成功只是一半的成功。

无所事事的人是最感疲劳的。

为美好的目标而活，离目标越来越近，离苦闷也就越来越远。

没有被失败而毁掉的英雄。

最大的失败是放弃了对成功的努力。

小人眼里没有君子。

既然交易已经失去公平，何必计较砝码上沾着多少泥垢。

无志是最大的贫穷。

没有光荣的职业，只有光荣的人格。

傲慢就是野蛮。

一个人重要与否并不取决于自己所担当的职务，而取决于如何履行自己的责任。

热衷于表白自己信守承诺的人，通常情况下，他就是一个令我们无法信任的伪君子。

无聊者的最大兴趣莫过于谈论别人的缺点。

烦恼作为一位不速之客，什么时候到来都是多余的。你对它接待得越是认真，你被它折磨得就越厉害。

名誉被窃取之后，它就成了一笔赃物。

傲慢者贩卖的尊严，没有人真正喜欢购买。

谦虚是一种推销。如果谦虚演化为一种自我的挖苦和贬低，我们当注意到这个人谦虚后面的另一番用意。

真正谦虚的人，并不以降低自己的方式博取众爱。

一个人越是善于严格制约自己，越是能够获得更大的自由。

忍耐的智慧实际上就是控制缺点的智慧。

一个不善于约束自己的人，再高的威望也会丧失殆尽。

一切罪过都是从不能正确地约束自己开始的。

没有坚韧的耐力，其献身的事业即使已濒临胜利，也可能在放松的瞬间功亏一匮。

决策越是精确，则其中越不包含决策者个人的脾气和心情。

愤怒如果开始支配自尊，卑微的虚荣心就会乘机作乱。

事前的忍耐和克制比愤怒之后的醒悟强一百倍。

享乐一旦成为日常的习惯，缺失的时候就会感到格外痛苦。

克服错误不管付出多少代价，总比怙恶所付出的代价要少得多。

伪装好人的人为了掩饰自己的缺陷，总是急于告诉人们一些他行善的事情，同时把好事背后的隐情抹杀得没有半丝痕迹，但当他再次做事的时候却总是不能把本相掩盖得十分彻底，所以伪君子们总要不断地伪装自己，幻想由此侵占一点好人的荣誉。

一个自感从未犯错误的下属可能同时也忠实地延续了上司的错误。

恶德有使人快乐的能量，但这种快乐足以伤害好人。

恶德总是愿意带着美德的面具招摇过市，这不是恶德对美德的崇敬，而是利用。

当恶德成为一种时髦，一些好人也可能被裹进去，成为推波助澜的胁从。

美德是世上一切智慧花朵的根茎。

没有道德的人总是刻意表现自己在道德上的成绩，以此轻移人们对其不道德行为的注意。

不义的人绝不给大众施惠。

炭以燃烧证实价值，人以奉献表现情操。

真正的善行，既不担心被人淡忘，又不企望任何额外的荣誉。

如果把诚实作为一种策略，这诚实已令人警惕。

只有施人真爱，才能深知被爱的幸福。

没有博爱之心，富翁即是乞丐。

不义者必然无礼。对人无礼，兼济天下便是公开的谎言。

勇气可以给生命创造光荣，畏缩则只能带来耻辱。

勇敢缺少理性的指导就变成了鲁莽。

亲近小人要么受其诱惑，要么受其利用。

企望从别人的灾难中获得幸福的人，在道义上已经成了强盗的同伙。

政治上一旦野心勃勃，就必会为达到目的而不择手段。

你所得到的利益如果是不该得到的，那一定是损害了别人的利益。

有说下流话的习惯，必有做下流事的癖好；凡属下流，并无太大的分界。

长期为恶之后的为善，也会得到人们的夸赞。

在文明的社会里，没有比无知更加令人厌恶。

对犯罪打击不力，人们为善的心灵就会受到伤害。

对恶行惩罚不利就等于放纵。

无知也许并不险恶，但无知者少有明辨是非的能力，助善无力，助恶则可能敢冒天下之大不韪，所以无知者最危险。

只有无聊才容易接受无聊的纠缠。

如果不是你本身无足轻重，那就不会向人们炫耀你认识名人或者权威的事情。

虚荣心强的人，不论是批评自己，还是表扬自己，都是为了美化自己。

爱虚荣的人总是希望超过别人，但最后又总是不如别人，因为他们把精力都用在了不该用的地方。

虚荣如果不是和利益连在一起，虚荣遭到打击的时候，某些虚荣者就绝不会变得那么穷凶极恶。

骄傲的人未必完全无知，但当他一旦骄傲起来，原来有的那点知识也给忘掉了。

贪婪的人并非毫无作为，只是他们把作为变成了敛财的手段。

贪欲的需求没有止境，直至被财富毁掉方可停止。

贪婪者的地位不论多高，也都是金钱的奴隶。

贪婪者一旦疯狂起来，宁可冒着杀头的危险，也绝不放弃聚财的机会。

愤怒的情绪一旦发作，就象是引爆了身上的炸药，被伤害的首先就是自己。

没有谋略的人最容易发怒。

一次不合时宜的愤怒，一生的前途可能就此断送。

嫉妒比仇恨更有耐力。

嫉妒是用别人的优势来煎熬自己的精神内战。

虚荣是嫉妒的教唆犯。

同等炸药在最小的容器里所发生的破坏力最大。嫉妒在越是狭窄的心胸里危害也就越大。

嫉妒的痛苦总是及时地提醒嫉妒者尽快地放弃这种卑劣的感情，可嫉妒者就象长期使用毒品的毒枭对毒品产生依赖一样，没法放弃。

学习贪图便宜的办法，就是学习蒙上眼睛去偷别人东西的办法。

只要肯学，无知者也会给我们启示。

如果利益相关，一个人的被动，很可能是另一个人的主动。

有能力创造新乐趣的人，也有能力消化生活中的新痛苦。

一个时代的疯狂会成为下一个时代的笑柄。

人为的风暴并不是用呐喊造成的。

反复强调要说句心里话的人，等于声明平常所说之话并不由衷。

如果说真话遭殃，那么假话就会大行其道。

把你的不幸告诉别人等于转移了不幸，转移不幸远不如转移你的微笑高尚。

不管成为谁的朋友，只要含有被迫的因素，都是悲哀的，而成为陌路可能恰好十分幸运。

如果经常相信不该相信的事情，应该相信的事情就会引起你的怀疑。

用幽默的方法否定荒谬而违背人情的生活，往往比用愤怒去批判更有力量。

苛求别人等于折磨自己。

善待别人就是积累财富。

给予人最好的不如给予人最需要的。

因畏惧而产生的夸赞从不可信。

能够把谀言当诅咒来听的人，一定是非同寻常的智者。

寻求真理的人众多，但结伴同行的甚少。

权威可以禁锢真理，但真理蔑视一切强权。

舒适一旦过剩，幸福必定贬值。

-全文完-