有的人拼命往自己的脸上抹油彩，有的人拼命往别人的身上泼污水，两种手段的目的都是一样的：抬高自己；两种行为的后果也都是一样的：适得其反。

越没有学识本领的，越要空喊爱国的口号；越没有忧国之心的，越喜欢指责别人没有兴国的志向。凡是竭力美化自己的，都是因为自己的丑陋；凡是惯于责难别人的，都是怕别人揭短。

虚伪的甜言蜜语最迷人，因为它迎合了人们自私的企望；真实的忠言至理最不易让人接受，因为它不合于横流的人欲。

生前受人羡慕的未必就是好人，死后让人敬重的则一定不是坏人。

说真话实话可能不讨某些人的喜欢，但“某些人”终于发现被假话空话所害所骗之后，一定会觉得真话实话的可爱。倘若被假话空话愚弄之后仍然不能自察自知，那将还要受到更大的愚弄。

名誉随人的死亡而消失不是真名誉；幸福随权力的告别而结束不是真幸福。

由私欲而生胆量，必敢于铤而走险；由公德而生惧怕，必怯于徇私枉法。

厌恶进忠告的人，终必为谗言所害。

聪明的人得祸，原因是他们做事从私欲出发，锱铢必较，只要自己便宜，不愿意替别人着想。

好人之所以为好人，那是由于他们经常扪心自问，严于律己；恶人之所以为恶人，那是由于他们总是颠倒是非，苛于责人。好人虽有私欲而不贪得无厌，懂得节制；恶人虽有良知但不发扬光大，疏于自励。

古人把“齐家”和“平天下”作为衡量大丈夫的标准，其实这两者常常是不能统一的。善于管理家政的人，很少有成就伟大事业的希望，肯于为身家琐事花费时间，哪还有精力为事业鞠躬尽瘁？

自己苟活而去劝别人牺牲，别人未必信服。以此理推之，不论多么美丽的说教，倘倡导者并不实行，所宣传的效果终究不会显著。

旷世之奇才向以济世为己任，从不恃才傲物；盛气凌人者既无雄才，更无大略。

穷人多愿结交比自己更富裕的朋友，而富人则多愿交往比自己更强大的朋友。结交多往上看，目的在于产生一种利己的流向，而对方的愿望又恰恰相反，因此攀附的努力往往总是得不偿失。

不义的铠甲再厚也抵不住千夫所指。

宣称不谈金钱的人未必不爱金钱，声言不谈女色的人未必不贪女色，愈是着意加以掩饰的地方，往往求之愈切。

心里装满百姓的，宁可得罪长官也绝不辜负庶民；心里塞满私欲的，宁可辜负百姓也绝不悖逆上司。

敌我之间的关系越是对立，越不易产生轻蔑。

世上的仇恨都是与爱有关的，越是不懂真爱，越是要陷于恨怨。

不论身价多么高贵，一旦具有了商品的属性，那就一定会服从金钱的调遣。

越是拥有足够的金钱，往往越是要对金钱怀有更大的渴望，因为他们充分体验到了金钱带来的权利和享受。

潜在的风险往往最可怕。

谁亵渎美，谁最先遭到丑的围剿。

一个人格破产的人，其职权愈大，对社会的破坏力愈大。

做好事的人得不到奖赏，做坏事的人自然也不会得到应有的惩处。

一个人在他的口号喊得最响的时候，正是他的行动最无力的时候。

喜欢空谈的人，双腿是萎缩的。

感情比理智可靠，行动比思想可靠。

杰出者总有许多值得挑剔的地方，唯有平庸者才显得异常完美。

如果没有小惠相伴，再美妙的大义也不会让人全部接纳。

那些常常不被异性青睐的人，却常常首先被成功看重。

让人走向歧途和毁灭的，通常并不是艰巨、痛苦和危难，而恰恰是自我感觉中的舒服和兴奋。

高等的人满足别人的需要，低等的人却总是一味地需要别人。

世上没有任何一个道德完全堕落的人，会有高雅的趣味；而倘若一个人仍然拥有难于抛弃的情趣，那么这个人即使误入歧途也一定还有挽救的希望。

阿谀者是自负者最好的朋友。

嘲笑用得超过了应有的限度，这多出的部分只能归嘲笑者自己领受。

小人物常在无谓的事情上坚持原则，而大人物在有所谓的事情上也能灵活地使用原则。

在小事上喜欢炫耀自己实力的，在大事上通常是无能为力的。

抗拒犯罪的办法是不断追加对犯罪的恐惧。

柔性时代让许多刚性原则常常显得缺乏生存的艺术；而当刚性原则嘲笑柔性原则的时候，可能正是刚性原则极力忍受内伤疼痛的时候。

用美的力量教育和拯救一个人的灵魂，远比用其它的力量来得纯粹而有力。

一个人格破产的人，其职权愈大，对社会的破坏力愈大。

泉水涌出地面不是为了炫耀自己，而是忍受不了被埋没和压抑的痛苦。

人在享用身体上的倾斜，必然以付出健康的代价作为平衡。

聪明人的智慧总是表现为妥善运用自己的本领和借助他人本领方面。

吹捧他人常是变相抬高自己的策略。

拒绝有时是一道面纱，把自己真实的愿望挡在了后面。

一个人越是刻意地掩饰自己，往往越容易把所掩饰的东西暴露出来。

越是善于向自己挑战，一个人前进的速度则越快。

偶然是枝叶，必然是根须。

法律是犯罪之后的封锁线。道德是犯罪之前的封锁线。

如果能够在自然世界发现诗意，在音乐世界保持宁静，在哲学世界找到信念，那么也一定会在绘画世界获得安慰。

有强权的地方就能找到仆人。

崇拜什么必会模仿什么。

创造是千差万别的，而模仿则十分单调。

垂钓者大多数时间是空守的，由此而使垂钓意趣盎然。倘若每次抛下钓钩立即就钓上鱼来，垂钓的兴味一定大大减弱。等待的美好在于不能立刻得到。

男人得到的常常是女人貌似的温柔，而女人得到的也往往是男人不真实的坚强。人们得到的东西虽然多不真实而人们却乐于接受。

懒惰的鸟喜欢笼子。

保守是生命机器中最容易生锈的部分。

习惯是人生锁链中最结实的一环。

没有夜幕的陪衬，再美丽的焰火都毫无光彩。

文学家的最大技巧在于善于把握分寸。

把谎言写在纸上，等于把劣迹公布于众。

从不幸中挣脱出来的人，有时还会思念不幸。

你被对手激发出的力量是你原来并不存在的。

被动接受的耐力总要比主动出击者的耐力还要大些。

再美的婚纱，女人也不愿意将它长久地戴下去。

快乐做爱，是上帝给繁衍生命的奖赏；痛苦分娩，是上帝告诫生育者少生为佳。

所有的失败者差不多都有怀才不遇的感觉。

感情的三维空间通常是这样的：最远的产生崇拜，较远的产生尊敬，不远的产生爱情或者怨恨。

所有有价值的思想都值得公开发表出来。

越是具有绝顶魅力的隐私越是需要保密。

一个善于享受自己美好的人，才会以自己的美好感动别人。

人们坐在笼子里观赏野兽，野兽享受的自由依然还是笼子的自由。

艺术家之所以会受到人们最大的钦佩，因为他们绝不是靠依赖同盟军才走向成功的。

责难别人通常是为了掩饰自己拥有同样的错误。

兑现诺言时拖泥带水，人家会疑心你承诺时的言不由衷，践诺时的无可奈何。最后虽然兑现了诺言，但效果往往并不见佳。

传播普通人的隐私是不道德的，但传播名人的隐私却被认为是一种艺术。

你不去找麻烦，麻烦就会前来找你。

大人物不怕把自己说小，小人物才唯恐别人不把自己看大。

用健康的代价可能换回一些财富，但用财富去换回健康却很难办到。

一个人被伤害可能只有一次，可是被自己的回忆伤害却是无数次的。

美之所以常常受到伤害，那是因为自身缺乏自我呵护的能力。

没有足够的实力，爱是不幸的。

谬论与真理在人的头脑中有同等的价值。人的一生如果只吸收真理，那么他辨析谬误的能力也不会存在。

在小事上不能忍耐，在大事上一定不会忍耐。

凡是能通过金钱得到的爱情都十分便宜，而真正的爱情都很贵重。

忍的功夫做到了，平常可以变得不平常；放下的功夫做到了，小自由可以变成大自由。

怨恨走上地狱之路，开心打开天堂之窗。

没有老朋友，故乡是多余的。

雪花用最洁白的缟素祭奠秋的逝去，又用最优美的舞姿欢迎春的莅临。

穷人总是站不牢靠，因此常常需要靠挖苦富人平衡自己。

金钱是个天使，它可以让人为其耗去终生的时间；金钱又是个魔鬼，它能够让人把大块的时间节约出来。

一个十分善良的人也难免在购物说某些商品的坏话。

矿石通过冶炼产生精华，人类通过真爱提纯生命。

-全文完-