生活是一只完整的象，人们摸到的只是它的不同部位。

不敢吃禁果的人，恐怕永远吃不到最好的果子。

看着别人总是有些不顺眼的，表明他的实力已经逊于对方。没有一定优势，宽容别人是很难办到的。

写不好书法的人企图通过把字变形变丑取胜，弄到最后恐怕把自己也弄得变形变丑了。

如果认定第一个吃螃蟹是有罪的，那么他一定也是有罪的。顽固地捍卫人类昨天的禁忌，绝不仅仅是个害怕新事物的懦夫。

排斥吸纳，永远不会壮大自己。不会兼收并蓄的人，注定会变得比原来还要小气。

童心少了，笑声也就少了。严肃的事情多了，心灵上的皱纹也就多了。

每一张白纸都很相似，如果继续拒绝被写上东西，它们就将继续相似下去，而且让人懂得：越是清白的，往往越是无知的。

长于批评别人的人，自己很少做得很妙；如同文艺评论家很少能写出优等的文学作品。

过于注重什么，必会为什么所累。

不愿意否定自己的人，别人通常也不太愿意肯定他。

有人靠孤立别人的办法壮大自己，有人靠合作的办法壮大自己。结果孤立别人的人大多被别人孤立起来。

世界上没有一座丰碑是自封出来的，也没有自己给自己抬起来的轿子。魏忠贤指使手下人给自己造了一座生祠，结果成了千古笑柄。

在长途车上焦躁不安的，都是那些在车上无所事事或者孤旅的人。倘若有一本耐读的小说或是有一位有趣的旅伴，那情形就会大大改善。现实生活中，那些感到日子难挨，常常烦躁得不知如何打发时光的人，就是那些没有什么有意义的事情可做的人，和那些没有理想伙伴的人。

越是富有越是有更加富有的实力，越是贫穷越是容易更加贫穷，因为在同等竞争的市场上，穷人要攥钱就得付出比富人更大的成本，而穷人所缺的恰恰就是成本。所以命运总是这样：凡富有的，还要增加得更多；凡困苦的，还要耗损得更多，贫穷得更甚。

美丽的女人，越是不加修饰往往越是好看；丑陋的女人，越是大加修饰往往就越是令人目不忍睹。地位越高的人，越是无需增加更多的溢美之辞，而地位低下的人无论如何空喊提高都是无济于事的。

石油大王关注国际市场石油价格的潮涨潮落，肩挑叫卖的小贩牵挂天气的风雪冷暖。为什么所累表明你生存在哪一个层次上面，为什么劳神说明你拥有什么样的品位。

政治饶舌是侵害民意，文学上饶舌是侵害风格，做人上饶舌是侵害生命。

大凡在社会上宣称离政治的核心人物很近的人，其实是离得并不很近，真正很近的并不炫耀，甚至有意掩饰。

越是优美的作品，越有令人回味的余地。

越是具有深沉人格的人，越是能唤起人们对其尚未表现出来的那一部分探究的欲望。

凡是马上被世人接受的文学作品未必是不朽的；大多马上即可投怀入抱的佳丽也少有长久眷爱的前景。

一个人被少数人或普通人捧场的时候，可能还容易清醒；被更多的人或被更权威的人捧场的时候，就不大可能保持清醒。被多数人捧场而能在思想上不去迎合且保持清醒的人，非有圣人之德者无法具备此等素质。

老把眼睛瞟在别人的伴侣可爱的地方，就必会忽略自己的那位。总是喜欢盯着别人缺点的人，通常也是更多发现自己强于别人的人。

大腕演出从来不担心会把戏演砸，因而他们一再成功。总是担心会把戏演砸的，即使并没有演砸，也会出现可怕的漏洞。

老和尚念经无论多么千篇一律，菩萨断不会责其没有创意；老作家如果陷在自己的影子里作品了无新意，读者可就不会买他的帐了。

词在唐朝的时候称作诗余，仿佛就是“下脚料”，而到宋朝则成为文学的主流。某些有特殊魅力的人物在某些人的眼里可能寻常之至，因为美有个成长的过程，也有个发现的过程。越是绝美的事物往往越是不能过早地被人们所接受。

在径赛中先跑在前面的也许名落孙山，谁有后劲谁才可望成为赢家。农田里的庄稼也不是以谁家的苗情好决定收成的。弄学问或是弄其它的事业，倘无善始善终的努力，恐怕也不会有比较可观的成绩。

在热闹的人堆里享不到寂寞的清福，但在寂寞的幽静里却可以品味热闹的趣味。

留恋过去往往并不是因为过去比现在更美好，而是对现在缺乏理性的认识和适应。

外行指手划脚的批评和老年人废话成堆的絮叨，都是令人生厌的，如同女子对化妆品的滥用，非但不美，反倒增加了丑陋。

崇拜一个偶像是迷信，崇拜一个偶像而不再崇拜另外的任何偶像是更大的迷信。

越是不值钱的，往往就越是结实些。

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