有人叫我写关于一个作家的文章。说真的，我还真不知道怎么写。特别是写他的一生，那就更为难我了。因为我一不是他老爹老妈，二我又不是他的什么“亲密战友”，我就不可能对他的一生有详细的了解。我也只是通过书本上的只字片语，对其进行了解罢了。何况那种书本上，介绍也好披露也罢，一般都是被升华了的，不太可信。因为我小的时候，有人就教我，写出来的东西，一般都是来源于生活，而高于生活。

我虽说看了一些作家的作品，但很零碎，不是有针对性的学习。因为在我看来写的再好也不过是在卖弄文字。何况罗素先生说过，每一本大书都是一场灾难。我紧记着这句话，当我还没有高超的辨别能力时，我是不会轻易去看一本大书的。虽说有时也昧良心，看过那么几本，但真的，我一般都没看懂。所以我也就还没危害社会。

在我看来看谁的作品都无所谓，不过黄书还是要少看，法**的书就决不能看。我为什么这么说呢？因为黄书有时还是可以看看的，那要看你怎么个看法。说到此，为了加强说服力，我想引用一段某研究机构的论文，“大家都说《少女之心》是一部黄色小说，实际不是，作者的立意不在渲染所谓的黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性的扭曲。作者强调所有人都接受了当时邪恶的性观念，就是突出表现了统治阶级的这种道德观念，对中国社会，对全民的伤害有多大，对民族生机，和民族创造力的破坏是多么大，大家精神上都完全被捆绑住了，现实的自由和精神只有都完全丧失。”可见一部大家都认为是黄书的书，也还是值得去看的。其实写的很好的黄书，特别是特定时期的，我建议大家去看看。王小波先生曾说过，“要使一个社会中一流的作者去写色情文学，必须有极严酷的社会环境和最不正常的性心理。在这种情况下，色情文学是对假正经的最严厉的反击。”至于法**方面的书籍，国家是不让看的，那些书是禁书。说句心里话，其实我很想看，只是买不到，我时常在想，那些书是如何迷惑民众的，高级知识份子也有受害的，他不可能完全就是骗人的把戏。我曾经看《西方哲学》的时候，它教会我说，能蛊惑人心的东西，决不只是谎言，因为谎言是很容易被揭穿的。但它具体是什么呢？难道是真实的存在，我想也不是。我只能想想而已，因为我没有看过。但我想它能蛊惑人心就一定有煽动某种情绪的成分在里面。

对于不同的作家及其作品，在不同的时期，人的理解是不同的，所以我总是自己去按自己的方式去理解，一来这样比较轻松，二来说不定某个时期我就是对的，还有这样一来世界才会精彩，世界的精彩，在我看来，就在于它的存在物的多样性。大家理解是一样的，也就说不出个谁对谁错来。其实谁对谁错，又有什么呢？据我了解，台湾也学鲁迅先生的文章，但他和大陆的理解就不太相同。学马克思哲学的时候，书上让我们用历史唯物主义的观点看问题。对于作家和他的作品，我们也一样要以那种观点去看，但历史是发展的。胡适先生说：“历史是一个任人打扮的小姑娘。”历史从来就没有停息过，所以要我紧按马克思主义的方式我是绝对做不到。要么我会比历史快一些，要么我会比历史慢一些，完全和历史同步何其困难。就拿人的美丑来说吧。在原始人中，完美理想是：一个厚嘴唇、扁鼻梁的种族，造就了一个厚嘴唇、扁鼻梁的维纳斯。现在的维纳斯却不是那样！可见我们看书在不同的时期必然会有不同的理解。

但书上很多东西不管什么时代都是永恒的，对于永恒的东西，我是放肆的追求。因为在我看来，人的生命是有限的，在有限中寻求永恒，才体现了一个人不只是具有动物性，他还有灵魂（也就是精神）。在我看来作品的好坏，我首先看它有没有达到艺术效果，我决不看作家是谁。要看作家是谁，我也只会去买他的贴图和相片，也决不用多此一举去买他的书。艺术是什么？我私底下认为，是看它能否把美或坏的东西通过最高的形式展现出来去，给人以震撼。否则什么事情，什么景物都用相机拍下来不就的了，那样的话，你也是艺术家，我也是艺术家。艺术就变的庸俗的，也就不值钱了。

还有一点，我为何不看重作家是谁，是因为很多人成名以后说什么都是有意义的，这一点我很不赞同。如果我成名了，我留张纸条叫人早晨去买菜，也会有人说我写的有意义，只要我不是买的太过分就行。我要买些小菜嘛，人家就会说我艰苦朴素，我要买的好一点嘛，人家就会说我是过小康生活，是响应党的号召，也有意义。其实我是懒的去买菜，决不见得是一件好事情。

总之关于书籍，钱钟书说的好，“文章是自己的好，老婆是别人的好。”可见我们不能光听作家的，还要有自我鉴赏的能力

本文已被编辑[无缘牵手]于2007-3-27 13:38:17修改过　

-全文完-