《执着与偏见》

慧能曾说：“我见是常见自己的过错；不见，是我未见他人的是非。至于你，如果不痛，那么你便像木石般无知觉；如果痛，那么就像俗人一样会有怨愤之心。见和不见，都是两边的执着，痛与不痛也是生灭的现象。你还是没有见到自性。”

慧能的一番话语可谓是说尽人间的纷争偏见与世事的纠结执着。人间自古多纷争，纷争就是对世界的和谐产生斑驳陆离的偏见，苦难源自纷争，源自深处的偏见。世事动乱长纠结，纠结就是对人生的崎岖形成千姿百态的执着，漂泊阐述纠结，阐述隐藏的执着。这个是一根神经可以引起的交错，也是一种观念形成的相通。

执着，包含着人的情绪与心志，而大起大落的世态会使得执着的人遭遇着今生难于磨灭的挑衅，而执着之心就是一种自相残伤的祸端，而很多世故就是为了一份执着而兴起的一轮回的劫难。小苦与小乐不曾将执着这个心理情愫看开，那么大苦大乐能让其看开吗？如果一定要将这个问到底，那么你就陷于执着的大迷惑里头。这个就是执着于世的踟躇！

偏见，体现着人的态度与观念，从一个横向的角度看待世界现实得让太多的人相信了距离，那么这个偏见的生长期就由此萌发，有时候偏见就是人与人之间的隔膜，代沟。偏见决定了一个人的眼光与态度，可谓是偏见是一种心理表情，将世俗的容颜演绎得淋漓尽致。几人闻听就有几人为之狂乱，有时候偏见与执着在一定程度是相互补充相互污染，交错着难舍难分，事态下的倾向都是影子与自身的纠结！

也许无意间甲说他很愁，恰巧乙听到，于是一味地说自己不愁，那么这里就是个很典型的执着与偏见的交织！愁与不愁源自人的心态，不愁与愁无意识的话语下传达了一个执着的心理，而这里为什么说有偏见的行踪呢？我要说“一味”的出现不仅仅代表着执着，同样也暗含了乙对甲的愁从本源气质上的一种偏见，这在生活中很常见，但是几人能演绎就有几人执着与偏见着这样的心理，而留予我的思考更多的是，它们侵噬心灵无端的可怕与强大的悲哀正在于他无影无形。

偏见与执着有时候就是这样让人的心发生气质性的改变，无论自性的指点与度化是如何的深刻与平淡，深入简出的意义在远山上，你我都还需要在人生的台阶上攀爬，那么偏见与执着就是山上的花草，只要有一双眼睛必将经历“圣宴”，我们能做的是用一颗平常心！

-全文完-