励志修身喜有径，细读雄奇瑰丽词。

——毛泽东

“瘾”为何物？我想它是一种走火入魔的状态，由灵魂而肉体，以至灵肉无间。会过瘾的人对唯物、唯心之辩会付之一笑。”大大地感受一本经典，而后灵与肉就得到一种升华，一种超饱和状态，就叫书瘾。我就过着一种“闲来一行诗，睡去几点雨”的书瘾生活。我们或许活得不长，但都我们要活得很浓烈。在书中浓烈，在浓烈中过瘾。

大学的幽雅环境我们更有机会感受到各类“书瘾”。美丽的唐诗宋词能让人一遍遍产生回想，在脑海中把江南烟雨美景勾勒；动人心魄的武侠小说又让人觉得天地中正气浩然；悱恻缠绵的言情小说则让人读来荡气回肠……陶渊明向往的也不过是耕田种地，闲来读书的生活。真的没有什么比静下来用心读读书更让人陶醉、更让人神往了。到图书馆好好读读书，充充电，拥有一个精神的沉淀，触动的情感，直抵人灵魂，这是一件多么幸福的事情啊！

杨绛把读书比喻成一次次的登门造访，不必预先约定，你高兴便去，倘若他的观点你不赞同，也大可以拂袖离去。

听说钱钟书一家晚上既没娱乐，也没有高谈阔论，有的只是大家各自捧着一本书在一个角落安静地读着。许多人不明白他们的生活形式，其实各种乐趣只有他们自己知道。

我们都知道，读诗使人高雅，读史使人明智。读杜甫的诗使人感悟人生辛酸，品李白的诗使我感受官场黑暗，看鲁迅先生笔如剑的气魄。精神的空间就像天空没有踪迹，不像地球如果有许多人走过便留下一条可以跟随的路！

我是一个诗词爱好者，我的偶像是李清照。李清照的词总能带给我一种莫名的安静感觉，她的词或清新明丽、意境优美，或沉重忧虑、沉郁感伤，也许是我对宋词的痴迷，大家都叫我“照姐”。

怀素曾因夜闻嘉陵江水声而草书更佳，张旭因见公主担夫争路而笔势愈壮，王羲之因见鹅戏水而悟出书法之道，我因遇到易安居士而与词接缘！

李清照是一位才华横溢、忠于爱情，在悲苦屈辱面前不低头的光彩动人的女性。我那涅磐似的快乐，就在认真单纯的求索后，搭上了“书瘾的站台”。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鸳。

沉寂的莲花池因为这一群误入者一下子沸腾起来，从姑娘们的惊呼声，划浆声和水鸟惊起拍翅声中，我们亲切地感受到了词人那种从心中迸发出的，不可名状的欢快之情。

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

相思之情、思念之情是人类最普遍的情感之一，她“剪不断，理还乱”，一旦萌发，难于消失；它刻骨铭心，像游丝一般萦绕于心。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

这实际是作者晚年生活的真实写照。这种“国愁家恨”与词人南渡前那种“离愁别恨”有着本质的区别。李清照作为封建社会的文化女性，她不像大家闺秀、小家碧玉把自己锁在闺房绣楼内消磨自己的青春韶华，而是把触觉伸向广阔的社会，直面社会，靠着自己敏锐的细腻观察和深厚精湛的艺术造诣解剖社会……

我在图书馆的每个角落里寻找李清照，她把我的生活变成了无数诗词，她使我的瘾越来越大。

我不可能真正体验她的苦难，因为时代不同，我仅有的苦难无非是落选，考试失利，或者是和朋友吵嘴还有偶尔的感冒，但是我明白苦难本身是不能改变的，我们能享受的是在苦难之中站起来。不要说“怎一个愁字了得”，我们因生而得却无处不失落，惟有得所该得，失所该失，才能真正理解“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。学习和生活中没有可怕的事情，只有该懂的事情，因为“玉不琢不成器，人不学不知道”。

刚上大学时总盼望自己能变得高贵奢华，个性张扬的走在回头率很高的大街上，每一件衣服都要与众不同，每一个首饰都要系出名门。

直到我真正读懂李清照，我终于知道，生活不必繁华，不必绚丽，不起波澜的心，也能够优哉游哉度日，这是最让人羡慕的。要能够看清自己的幸福在哪里，不要有张狂的外貌和不安的语言，我不富有，也没有可以炫耀的外在，不过，我可以感受自己平和的心，柔软的姿态。如果用桔子来比喻人生，一种桔子大而酸，一种却小而甜，我们不能拿到大的抱怨酸，拿到甜的抱怨小。我们应该拿到小的庆幸它甜拿到大的感谢它大。

李清照的生活是充满戏剧的，就像我喜欢出发或离开，千山万水随意行走。喜欢停留或等待，冬雪夏雨，春华秋实。喜欢读书或品书，广博深知，大发书瘾。但是光发书瘾是不足的，我们应该发扬经典书瘾，这也是《中庸》所记“得一善则拳拳服膺”的道理。

瘾不能白过，感受经典悟真知：知书达理，风度翩翩，满腹经纶，奉献社会，此乃我四年大学的生活目标。

慷慨陈词，焉能万事如意。

鞠躬尽瘁，惟独不愧我心。

-全文完-