中国的古代书院，其自身兼备的功能应该很多，但从诸如著名的岳麓书院、白鹿书院、东林书院等去判断，这些规模不一的书院，更多承担着的是藏书、教学或者学术研究，类似于今天的高等院校吧。

广州也有一所书院，陈氏书院。当地的朋友了解我的爱好，建议我不妨去看一看，我暗自猜测，这书院冠名陈氏，可他究竟是那位陈姓的学术名士呢？其实谁都不是，陈姓的名士当然很多，这里只是一处陈姓的祠堂或者是会所，当地人最多的称呼是“陈家祠”。

但陈氏书院似乎比其他的书院更具耐读性。

来书院的时候是清晨，大概广东人都有晚起的习惯，又因为晚上落过一场小雨，地上的积水、落叶，显得此时的书院更加清静。处在闹市，有这样的清静环境，也确实是一处读书的好地方。不大的院门，不高的门槛，一脚跨进去，也似乎一脚就跌进了艺术的圣堂。

书院的布局，更像一处传统的民间大宅。也是传统的青灰色的主体建筑，体现更是传统文化的中庸之道，不卑不亢，没有丝毫的张扬与铺陈。但这些建筑的每一个环节，每一个角落都是传统文化的一方舞台，那些精美绝伦的砖雕、木雕、石雕、灰雕、陶艺以及铜铁铸件，或简练粗放，或精雕细凿，巧妙地在建筑的墙面、房檐、门楣、回廊处相互依托，相映成趣。通过这些雕塑艺术再现出中国悠久历史演进中的文化典故，传奇，故事。可以说，一块砖石记载一段历史；一方木格寄寓一种精神；一面山墙承载一场风云；一段回廊贯通一种期待……那么这一处书院，记述的就不仅仅是一个氏族的兴衰了。

陈氏书院，筹建于清光绪十四年，即公元1888年，原本是广东省七十二县陈姓族人捐资兴建的合族祠，供奉陈氏始祖，并为广东各县陈姓子弟赴省城读书应考、诉讼、议事等事务提供临时居所。可见，其最初的功能带有氏族的狭隘和传统积弊，至少没有张扬其教育的功能。与传统意义上的书院相比，其初衷是有些狭隘了。但陈氏书院没有象其他书院那样把文化艺术束之高阁，让后人去膜拜，去探索，而是以一种通俗的手法，把一本厚厚的史书展示给后人。

不管陈氏书院的建造者们是有意还是无意，今天的陈氏书院像陈放的酒，历久弥香。只有一道小门，门外的广州作为中国经济前沿的国际化都市，建设的步伐日新月异。我知道，这小门之内的书院不是城市的回忆，而是一种厚重的文化底色，在它青灰色的艺术背景里，多彩的城市才更加生机蓬勃。

本文已被编辑[梦的出口]于2007-6-13 6:30:17修改过　

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