实际上，作为北宋京都的开封已经不复存在了，被黄河的泥沙淤积在地下，连同那些巍峨的宫殿，热闹的街市，宽阔的官道，汴河，码头，如梭的舟楫，繁忙的人群，车马驼队，以及市井的嘈杂之声。好在，有一幅张择端的《清明上河图》，让今天的我们能通过这幅看似有些冗长的画卷，去细细品味京城里那些生活的章节。

所以，到开封，虽然它仍在以“七朝故都”引以自豪，但是当双脚踏在开封的地界，踩踩脚下裸露的土壤、水泥路面或者那些古典建筑里方方正正的青石，无论如何都有些虚假的感觉，那高大的龙亭，风格显得粗劣了，缺少帝王气象。还有开封府、包公祠、相国寺，同样是一些年代久远的建筑，却不能和当年的汴京联系起来。

那么，那个曾经繁华极盛的汴京呢？让我躲在开封某个旅店幽暗的房间里，拿一卷《清明上河图》的复制品，反而比走在开封的街道上更能轻易地靠近北宋，靠近这个繁华都市的民间生活。

缘于一幅《清明上河图》，对北宋，我更喜欢用民间化的眼光来解读这段历史。帝王离百姓很远，我们不去探究戒备森森的宫廷发生过什么。会发现，北宋更多展示给后人的是忠臣、良将，是奸佞、叛逆，是江湖、豪杰，是侠客、传奇，是庙堂里的忠奸之分，是民间的善恶之辩，这些人物个性鲜明，栩栩如生，他们活在市井的茶余饭后，民间的传说与鼓词里，至今。

在开封仿古的街巷里行走，不时会有人拦下你，问一句：《清明上河图》要不要？在开封，许多的店铺和商贩手中都有不同版本和质地，不同价值的《清明上河图》出售。也许在这样的交易里，有意无意之间，我们试图重复图中的某一个章节，试图再现开封曾经的繁华与浓厚的民间色彩。

当然，这些已经不能了。我为一个被埋葬了的开封而庆幸，庆幸在我们的脚下，还有一个完整的开封，有宽阔的河床，如烟的杨柳，通达四面八方的街市两旁,青色的瓦片下覆盖着整个汴京的盛世遗梦。

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