石头会有情感吗？也许有人说：“没有生命的东西，哪有什么情感。”我却不这样认为。

不久前的一个夏夜，月光淡淡的，我和几个朋友在雁荡山的灵峰景区散步。“看，夫妻峰。”一个同伴指着前面黑黝黝的山峰喊道。顺着他手指的方向望去，两座山峰的线条勾画出来的轮廓，酷像一对依偎的情侣。妻子的头贴在丈夫的胸前，丈夫低头凝视着妻子的脸，仿佛正在互诉衷情……刹那间，我的心为之一动：石头不仅藏着灵气，而且蕴含着炽热的情感！

有一次，我在塞外旅行。在一个黄沙覆盖的山丘上，没有树，没有草，只有几块突兀的石头。走近细看，我惊奇地发现这些石头的形状就像几个正在嬉戏玩耍的儿童。你看，一个光着头追逐前面的同伴，另一个正跌跌撞撞地向前奔跑，还有一个歪着头躲避，最滑稽的是一个胖墩墩的小家伙，蜷伏在沙堆后，狡猾地露出半个脑袋……望着这栩栩如生的石头，我感到眼前单调的景色顿时增添了几分活力和生气，谁能说这石头不是有情之物呢？

还有几次，我在武昌的北山上、桂林的漓江边、秦皇岛的山海关前，看到不同形状的望夫石。相传这些石头都是古代妇女的化身。她们盼望出门在外的丈夫归来，或在山头，或在江边、海边苦苦地相望，日复一日，年复一年，终于化为巨石。“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思”，“山头日日风复雨，行人归来石应语”，听着这一个个凄婉的故事，读着这一行行动人的诗句，难道你不能从这些屹立千年的石头中体味出深沉的情感？

古往今来，人们通过对石头的美好想象，赋予其人性与感情。从“女娲补天”到“精卫填海”，从《西游记》中美猴王的横空出世到《红楼梦》中贾宝玉的命根维糸之谜……石头与人类文明有着不解之缘。

我国历代的文人墨客对石头也是情有独钟。东晋的陶渊明爱石成癖，醉酒后喜欢卧在石头上睡觉，称之“醒石”，后人有诗云：“谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。”宋代的米芾，人称“石癫”。他擅长书画，常以奇石为题材。据说他在涟郡（今安徽省无为县）做官时，四处收藏石头。听说河中有一块怪石，便不惜人力物力去打捞挖取，并移到衙门观赏。时间长了，他对这块石头产生了浓厚的感情，终于设宴下拜，和石头称兄道弟，说“我想见石兄已二十多年了”，这便是史书上“米癫拜石”的故事。

清代的郑板桥以画石闻名，他在画上题词：“燮画此石，丑石也，丑而雄，丑而秀”，抒发对石头的一片痴情。到了近代、现代，爱石者依然为数不少。著名爱国人士沈钧儒将书斋取名为“与石居”；许多书画家还以石命名，如：齐白石、傅抱石、尹瘦石……他们对石头的喜爱都传为美谈，成为“石文化”中的一段段佳话。

人们爱石的原因是多方面的。石头以其富丽堂皇的气派，绚丽多姿的色彩，典雅美观的风格和坚不可摧的品质，被誉为建筑装饰的明珠。

无论是建筑物的外墙、立柱、地面，还是建筑物四周的广场、地坪，人行道……都离不开石头。石头极为普通。它点缀人们的生活，美化现代都市，正所谓“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，厅无石不雅”。

人们往往把冷漠无情的人形容为“石头心”、“石头脸”，其实，石头并非冷酷。有的石头能撞出绚丽的火花，那是它们的思想在闪光；有的石头能敲出动听的音符，那是它们的心灵在歌唱；有的石头在熊熊烈火中融成沸腾的铁水，那是它们的情感在燃烧；更多的石头经过能工巧匠们的精雕细刻，成为精美的艺术品，那是它们对人类的无私奉献。

今年春天，我到福建省南安市水头镇采访，那是一个名闻遐迩的石头之乡。在一个依山傍水的小村庄，我拜访了六十开外的老石匠金汉武。走进院子，便看到琳琅满目的石雕作品，一个个造型生动的人像，或喜或悲，或笑或怒，简直呼之欲出；那些石马、石狮、石牛……也无不形象逼真，维妙维肖。

金汉武告诉我说，他家祖祖辈辈以采石、雕石为业，他们创作的石雕精品，不仅畅销国内，还出口日本、新加坡和美国，受到外商的青睐。

说到石头，汉武似乎有说不完的话题：“别看这玩意儿冷冰冰、硬梆梆的，只要你付出辛勤的劳动，它就会变得无比神奇。”

几句朴实的话使我茅塞顿开。我终于悟出其中的道理：只有在金汉武这些劳动者的手中，石头才能迸发出情感！

-全文完-