平等这个目标是非常美好的，但动机却可能非常丑陋。比如那些幸灾乐祸的人并不是因为他们心理变态，而多数就是因为他们曾受过同样的灾祸而得不到怜悯。而那些在政治上主张平等而要均富的人，往往是把富人的财产没收充公，而这就演变成所谓的大多数的暴力了。民主也就可以让专制者有攻击的理由了。但问题是想均富的结果人民却是可能统统会变成赤贫的。只要有竞争就会有贫富差距，就是没有竞争的地方，比如在家庭里，父母与子女之间，丈夫与妻子之间，也都存在不平等的关系。所谓门当户对的婚约可能也是一种假象，就连宋代的司马光也说：“娶妇必不及吾家者；嫁女必胜吾家者。娶妇不及吾家，则知俭素；嫁女胜吾家，则知畏谨。”完全把爱情排除在婚姻之外了！

在中国，从古代的农民起义到近代的政党革命，声势从来是浩浩荡荡，状况从来是轰轰烈烈，其核心内容都少不了“平等”这个响亮的口号。但没有一次是可以现实得了的，那些慷慨激昂的感情，那些血流成河的尸体白白付出了，反而又再一次成全了另一个特权集团来骄奢淫逸！以此看来，平等并不会必然给我们带来幸福，却可能往往为奸人所用。其实我们要的只是一种公平的竞争。竞争让我们前进，而公平可以保障这种前进变成幸福！薄士纳说：“对于公平正义的追求，不能无视于代价。”这话听起来虽然很功利，但完全是出于对人的生命价值这一不可复来的保护的角度出发，并不是意在否定那些为公义牺牲的仁人志士；同样的，我们对于平等的追求，不能无视于竞争的可贵！只要人的智慧不均等，就不可能会有平等的结果的！

消除贫富悬殊最好的办法是立法限制个人财富敛聚的数量，因为人对财富的满足是无限的，很难自觉停止对财富的追求，何况财富还可以增加其他方面的优势——前段时间就有美女在网上大张旗鼓地提出征婚的条件之一是要对方有500万元以上，这虽然不比更前一段时间富翁征婚要[ch*]女会不会更具难度（假如他俩能结为伉俪那该多好啊）。但如果所有人都以他们的标准为准，那么，全国的婚姻介绍所马上要全部倒闭——但从来都没见过哪国立法规定，一个人的财富达到多少之后就不能再赚钱了，否则国家将予没收？我承认，大量的财富掌握在少数人的手中的确可能会造成社会的不稳定，而且还会滋生特权、滋生腐败，所以就免不了那恶性循环的革命了！

平等是上帝的美梦，还轮不到人去做，那些以上帝之名要求平等的人，其实他是想把自己当做上帝，洪秀全之流就是。但冒犯神灵是要降罪于人的，所以天灾人祸就会接踵而来了，所以，就有很多人陪洪秀全之流不明不白地死去了。也就是说，他们至死都没有平等过，他们的死只是为了某个白天梦增添了些许血红的色彩而已！

2006-9-22

本文已被编辑[文清]于2007-7-4 15:41:39修改过　

-全文完-