去年今日此门中，

人面桃花相映红；

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

这是唐朝诗人崔护的一首诗《题都城南庄》，昨日，晚些，整理到一些旧照片时，心中就一直浮掠着这首诗。

旧时的老院，黑瓦青檐，身后的槐树与香樟，都已经因为拆迁而不在了，昔日认识的女子已经嫁人，从前的朋友早就星散。有一些相片，甚至是站在什么地方拍的，都已经模糊了。

只有在看旧照片时，看到去年与今日，人面与桃花，分合，散散聚聚，才令人对生命的流逝感到更深的怅惘罢。

那每一个人面、每一朵桃花，都是回不去的年华啊！

幸好的是，不论年华去也不论分合聚散、不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。人面可能分离，桃花必会凋谢，只要我们在短暂的分离与即使注定凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。　

苏东坡有两句诗：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”年年都有好景，只看我们能不能珍惜了。

世间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风，还有微笑。　

春风总是在的，所以我们修行于无意或有意的四季红尘里。

生活在繁乱红尘中的我们，都具有凡夫的禀性，凡夫的禀性就是贪爱顺境，妄望需要不时的润泽自己，不足时嗔恨自己，利益时恐怕损恼自己。偏偏凡夫的性质就是不完美、不理想、不圆满、不具足的性质，而不完美、不理想、不圆满、不俱足往往又是由于“有情”，情比慧重，才会使我们跌落到红尘。　

红尘里的每一次善恶之行，均是苦苦的修行，也是凡淡之间情感的修行，转识成智，转情成慧，如此而已。因此每一次情感挫伤的修补、每一次情感染着的清净、每一次情感波澜的歇息，都是红尘中的菩提。　

红尘是情境，菩提在自心，红尘是永远不可能澄清的，正如妄念是不可断绝的，魔由心生，修心堪苦，贵在修为。人之作为不论大小善恶，禅性之人略一低头，菩提俯首皆是。

-全文完-