女人和驴子

有一则网络短信说是领导下乡，见农妇缝衣，驴被蒙眼戴着铃铛拉磨。遂问：“铃声何用？答：“无声便知驴偷懒。”领导：“若驴子只摇头不走路，奈何？”农妇：“世上哪有象领导那样聪明的驴呢！”在寓言中驴子历来是無能、懦弱的象征，經過無數次吃虧和教訓的積累，近來驢子在寓言中愈來愈聰明了。上面這個故事說的卻不是驢子，而是領導和農婦。我想這位领导肯定是男性。在男性的意念中，女人就应该像驴子一样，被蒙蔽着，围绕中心默默地转圈，永不翘首、永不奢望；只有像驴子那样，男人才会放心、才不会揪心，才不会恶心。当然这些决不是短信创作的原意，是我臆想情愿罢了。

驴子发怒了，只会昂头向天，长长的吼几声，但那声音在人类环境里还是很难听的，要是谁唱歌非常难听就说是活驴子叫唤呢；驴子怒气冲天的时候也只会抬起蹄子，空踢几脚。俗话说：“老驴拴到沟岸上了——嘣（蹦）空呢”说的就是这个场景。这也是技穷的黔驴的最后亮相。女人愤懑了，丈夫打不过，孩子舍不得打，便只好打自己，坐在地上披头散发双手拍击自己的大腿，放声痛哭：“我的——我呀——，我可咋活呀，我咋这命苦呢！”这声音定是感动人心、感天动地。

大老爷们不经意的一根烟、一杯酒、一桌饭就足以让小女人埋头苦干一天、一个月甚至几个月、上年功夫的了。然而女人要是偶尔放纵似的抽一根烟、喝一通酒或者被邀搓上那么一顿，立刻就会招致冷眼和斥责，不合时宜。大老爷们在外阔阔绰绰，潇潇洒洒，没有人说不是，常念中“性使然”。除非“内人”腹诽，那也只能在心里。这时候要是女人也象驴子一样叫唤几声，即使那声音变作美妙的绝版或者浅浅的低吟，其结果也是可想而知的。女人要是找个人（是不是情人就很难说了）说说心里的烦恼与无奈，跳几曲舞，玩几把牌……，那便是张扬、风张、风流。因为走出了男人视野，除了得到泄恨似的训责：“自古男主外、女主内，你难道忘了？家庭毕竟是要分工的么”，严重的就是身体上的回报——遭殴役。当然这时候聪明的男人是不会说“女子无才便是德”的，他们更懂得这些话现在是不管用了，弄不好会成为以后自己的口实。在灯红酒绿场所男人多、家庭事业女人少大概就是这个缘故吧。

男人意气风发，才华横溢，春风得意，事业小成或者大成。那肯定后面有一个勤于俯首、甘于奉献、乐于牺牲的妻子或者一个、几个、几十个红颜、蓝颜知己，即使不是红蓝颜，那也是非常关系的女人的支持。跟屁虫的媒体这时便成为不速之客戛然而止，后续报道、跟踪报道将会一如既往、坚持不懈地关注。宣扬、炒作、作秀，刊载、转载、连载，一场轩然波澜之后可谓一泓池水、无人问津。即使在前进的道路上有暂时的失意、失败，找个地方、找个女人、不用找理由，便可着落着落、倾诉倾诉、发泄发泄，那也是不拘小节、不失大理。诚然，现在的女性解放了，用不着裹足束手，不需要永远呆在家里，可以自由的步入社会，充分展现自己的才华和技艺。成功了，男人们便想：那个女人在通往成功的道路上，肯定有色情成分起了相当的作用。要是后面有那么一个、几个、几十个男人的支持，媒体便会加速行动，当天就可以见报、见声、见像的：《一个美丽（魅力）女人成功背后的隐秘情缘》。不管这女人是效颦的东施，还是邻家的胖、丑大、小姐，皆冠以此类性感十足的题目。只有这样才能招来听、观众，才能提高点击率。波澜之后依然是无人问津。

现在的媒体、网络是无所不能、无所不为的。現在干什么事情都讲究解放思想、与时俱进，這樣才能合事宜、跟形勢。于是就誕生了什么新新人类啦，博客粉丝啦，像藍顏知己啦，改良克隆啦。我想驴子也应该树立全局意识、和谐理念，解放思想，改良品种了，保证驴子品种的延续性，保证人类作喻时本体的存在，为构建和谐社会做贡献。要更新理念，开放搞活，能内部提纯就内部提纯，内部实在解决不了，可以借助外界力量提升品种竞争力和市场占有率。骡子就是搞活的很好典型嘛，在驴界应该推广的。常言道“他山之石可以攻玉”，不能仅仅局限在黔地，更不能閉門造車，不学无术，最后落到技穷的窘境，那终究是要淘汰、消亡的。在鸡界、鸭界、鱼界会传为笑柄的，老虎会笑掉牙，猴子会笑红屁股的。然而驴子改良毕竟需要一个发展的宽松空间和些微机遇，需要一个宽容的社会心态环境。否则驢子这个物种依然会消逝的。

魏明伦先生在《雌雄论》中，厥词大放，为女人大鸣不平。我没有前辈的深深阅历和真知灼见，更沒有“一家子”的哲學思維和思辯力，不能深也不能淵，只能另辟蹊徑，便只好寄希望于驴子了。这也是无奈。

2007年9月7日凌晨

-全文完-