05年夏天有幸听了一次蒋庆先生的讲座，题目是《王阳明基本思想与现实意义》。内容很多，听过后获益匪浅。其中一句“生和死是人生的大限”，让人震撼。

阳明先生得罪朝中权贵，贬谪到贵州边远蛮荒之地，一路上风餐露宿，躲避追杀，安顿下来后，恶劣的环境，连人的基本生存也受到了威胁，反差之大，对比之酷，使先生处于生与死的边缘。每日在一个阴暗潮湿的小山洞里静坐，冥思苦想，发出了“圣人处此更有何道”的追问。“生死一念未化，还存念于心”，思考着生与死的重大问题。以至五百年后，日本学者到贵州拜谒阳明先生悟道之处，发出“五百年前在如此条件下为人类追求真理”的慨叹。

许多人是站在一个较低的层次来看待儒学，或者只是通过媒体了解儒学，总认为儒家不外乎就讲“仁义道德，三纲五常……”，甚至斥之为封建糟粕。从五四“打倒孔家店”开始，全世界只有中国是打倒自己的文化，否定自己的文化来走向现代化的。

其实儒家的思想是关于对生命、宇宙，以及认知事物的体验与认识，不单是生活中的道德规范。佛家惟生（不杀生），道家怕死（追求长生不老，飞仙），儒家是入世间法的，是属于实践型的思想。儒家不禁欲，但是禁止不合理的欲望（私欲）。

儒家就是通过凡俗琐碎的世俗生活实践，以道德、仁义、礼教来指导自身，去认识和体验生命的意义与价值。

虽然不是每一个人都会遇到生与死的重大考验，但是人活着就必须追求生命的价值，解决生命意义的问题。

我们想起了老托尔斯泰的离家出走，想起了海明威、川端康成的自杀，想起了三毛和海子，不知道他们是不是解决不了生命意义的问题，还是突破了生与死的大限，才选择了那条路。而尼采和凡高，始终在他们的孤独里痛苦的挣扎。

于是，我们又想起了生活中的许多平凡人。当他们因为生活的种种不幸遭遇和艰难曲折，面临生与死的选择的时候，有一时想不开的，有鲁莽冲动的，有万念具灰的，有冷静凛然的……无论如何，他们都面必须面对生死，选择生死。

于是，我们又想起了自己。如果我们面对生死这个人生大限的时候，我们怎么办？无论选择生或者是死，只要我们保持清醒与冷静，都是要有勇气的。活下去需要勇气，同样，选择死，也需要有勇气。

呵呵，不想也罢。好好的活着，才能走完我们来到世间的路；珍惜生命，我们才可以突破生死大限。　

-全文完-