抓住手中那个“人”字－－醉意朦胧中谈颓废

人的生命在于对时间和空间的有限占有，时间既装饰着生命空间，又剥蚀着生命空间，验证着生命的韧性。大海能有夷平村庄的能量，则先有它容百川之度量。生活充满了喜乐哀愁，毕竟它不是一匹马，可以用鞭子赶。天地苍茫，岁月悠悠。用一颗坦荡的心，与时间周旋，来沉载岁月的积淀，惯看历史的沧桑。只因手中那个“人”字无法扳开。　

抓住手中那个人字　

对生活失望的放纵其结果只会是收敛，对生活得意的挥洒其结果也只会是服从。颓废者之所以对生活失去自信，给人一副忧郁无奈的神情。是因为他无法平衡主观愿望的感受与客体的真实存在。当然。这并不是他们的脾气，只是一种无奈的放逐。他们只在消除志向，无奈又把这种消除当成了志向。祈盼的终究：颓废是痛苦的终结，痛苦却又是颓废的代价。　

颓废者，大多是命运抗争的失败者。不知他们是否在体验雷峰塔下白娘娘的苦痛：在妖界仙界呼唤人而不能见容，在人间呼唤人也得不到回应，还偏偏跑到人世间。为了他，甘愿万里迢迢盗仙草，甘愿在水漫金山寺进行殊死搏斗。因为只有他才会把抓到手中的那个“人”字合上，使她的欲求变成现实。　

关上难越，谁悲失路之人？与其愁苦一生，不如欢笑度日。大地在冬天的沉睡，只为孕育春天的灿烂。人活着，也有沉睡的时候，只要醒来。不满足于装饰的表层热闹。在深刻的本质溯源中，它不会是一种勉强。　

影下长鞭　

颓废者大多对生活缺乏一种“原创激情”。我们也常用凝重的笔调批判：哀其不幸，怒其不争。但又有谁真正思索过，曾经的他们又是怀着一颗怎样的心来接受生活的，被社会扭曲后的是生活又究竟利下多少真实呢？光怪陆离的社会又是怎样曲解把无聊的厮磨当作是一种人生的追求呢？　

诚然，真正的美不需要历史来帮助，真正的幸福也不需要故事来描述。颓废者，单以他的初衷来看。依然值得肯定。他们不过是因为没能拿住自己，随波逐流，用世俗的眼光来参悟生命的真谛。但它却凸显了人生的真实。　

风过疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。君子事来而心始现，事去而心随空。扪心叩问自己的灵魂：舞台上的你，能保证卸装后的你还是以前平静沉稳的你吗？　

西方哲学教人如何奋进，改变命运。东方的思想常劝人如何接受现实，相信命运。一位学者在考察完欧洲文明后疑惑地写到：欧洲无论城乡，最让人感到舒适安静的就是彻底的收敛色彩。他们似乎不是在竞争热闹，而是在竞争素淡。一个幽默的自嘲。狂飙成了保守，规劝成了背叛。当然。歌颂也好，讽刺也好，都是生活的真实，都没有失去对生活本质的评判。　

倘真如此。以光和影为要素的印象派画家便不会轻薄写实主义的客观摹仿。生活中的颓废者们，春风一旦唤起过往的记忆，等待的力量将会怎样喷薄？　

-全文完-