很少有人否认金庸笔下第一大英雄是萧峰，“唯大英雄能本色，萧施主当之无愧”这是少林无相神僧对他的评价；在段誉眼中则是“只有这样的大汉，才称得上英气勃勃”，段誉第一眼见他不禁喝彩到：“好一条大汉，相貌堂堂，定是燕赵北国悲歌慷慨之士。”好，说得好，仅此一句，就足以表现出萧峰天人一般大气磅礴，神威凛凛之势。他大胆心细，行方智圆，一举手一投足，不怒自威，确为绝品人物。在少室山虚竹一见到他就觉得他一上山来登即英气逼人,群雄登时黯然无光·

无论是在杏子林中商略平生义，还是在少林寺在天下英雄面前与虚竹八拜订交或是在雁门关外抛洒热血，他的形象是既高大又亲切。萧峰既能冲杀于千军万马之中，也会在念及阿朱是心中一酸。可是这位伟大的英雄却始终受着命运残酷的作弄。他在少林寺救下阿朱，又因为阿朱和自己身世一般，出于意气带她到聚贤庄求医。虽万千人吾往矣。萧峰有天下人无往矣的勇气。在聚贤庄遭天下英雄围攻，他有三分酒气就有七分豪气。大吼一声“哪一个先来决一死战？”震慑的群雄无人敢上前迎战。气魄宏大，凛然天神，英雄亦有做困兽之斗的时候，不亦悲乎？在少林寺，天下英雄又是欲绝之而后快，他又是长啸一声“你们三个一起上吧，我萧烽何惧？”慷慨激昂，令人肃然起敬。　

郭靖与萧峰都是气吞山河的大英雄大侠士，但在气质上又有多么大的不同，　郭靖是儒家之侠，为国为民，侠之大者；萧峰则是在相似的民族冲突与背景下超越了民族界限，将悲悯的目光转向天下苍生。郭靖虽也有天下人无往矣的勇气，舍身成仁，命运在他掌握在自己手中，萧峰则始终摆脱不了命运的控制，一步一步走向雁门关外的绝境，他的背影带有浓厚的悲壮的色彩。　

杏子林中，丐帮猝然起叛乱，萧峰猝然又消大祸于无形，胆识超人，谁人可比？杏子林中平叛，最能见出他的英雄气概和英雄的无奈。他平息叛乱，却毫无喜悦之意，反而有说不出的孤寂和失落，他找不到对手，手中的铁拳无人着落，他空有一身英雄气概和肝胆却不知向谁使。他有阔处，有正处，有毒处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实在是金庸笔下第一人！

大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林中快刀斩乱麻，是我为捷；激赏段誉书生之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄迎战群雄，是我为大；于客栈中探得薛神医大撒英雄贴，是为警，他一生集郭靖之阔，杨过之毒，张无忌之正，石破天之良，令狐冲之快，周伯通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，胡斐之警，不做第一人，可乎?　

所谓沧海横流方现英雄本色!萧峰愈是在处境不利之时,愈是能激发身体中的潜能,愈使其形象高大出色,熠熠生辉·英雄最无奈的是平凡的日子无所依托,空有一腔热血无法激情的焚烧·英雄对于艰难和困厄的渴求正如雄狮渴血一般强烈,充满野性的张力·

而英雄和英雄之间,往往那种激越的气概可以相互传染和激射·萧峰是大英雄,郭靖也是!他们都是气吞山河的大英雄大侠士,郭靖儒家之侠,侠之大者·

他说：“我与人斗，大都是被迫而为，不得不斗！”说来轻描淡写,其中却有多少惊心动魄,万千危机·英雄亦是人,谁能不怕死?萧峰坦言自己也有怕死的时候·但英雄的不同在于能将着怕死之心收起,置之死地而后生,不是因为怕死而逃避,而是有胆识、有气魄、有勇有谋、临危不惧,又此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气·　

英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘的边缘,以一种极地中寒冷而炫目的白光惊心动魄地升起·

激昂的泪水,陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感,使我们变的纯粹和透明,使我们能够勇敢地去承担·

宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激,英雄在我们的想象中长生不老,永远如一道春日里的阳光,照亮我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾·

萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命·胡汉恩仇,须倾英雄泪·胡汉的分别有什么意义,人性的自由和平等,才是适宜的答案·但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧,他接近真理,却超越不了现实·

当英雄的思想已远远超越他所处哪个社会之时,悲剧就不可避免,他太孤独了,他找不到同类,他只有把他最有价值的东西撕碎给人看,以自己的毁灭来提醒人们的觉悟·

这就是萧峰!　

-全文完-