都言朋友如酒肉，女人如衣服。比喻虽不雅，意义却通透。没有酒肉，只可素食；没有衣服，则要裸奔。酒肉果腹，衣服裹身，二者相关饥寒饱暖，实在重要得紧。

在这里衣服，先不说，还是先说朋友，或者说是酒肉也无妨。

酒肉，除了自产者有自销的便利，其他总须花钱才得食。而食则少，少则匮，匮乏则须再买。朋友当然不可自产自销，如若有那也只是自恋而已。酒肉须买，交友必然会有利益钱财的往来，如若一定要以钱财衡量，那便要看各人的钱财多少了，钱多则财大气粗，钱少则捉襟见肘，交与不交，实在是旁人干涉不来的事情。

酒肉多买多食，日久必厌，肠胃日日油腻，身体也会生病患。多个朋友多条路，也须分清险恶平坦，大道小径，能不能走则要自己衡量。酒肉多买少食也不行，久存则味异质腐，不可再食。要么制成腊味干香，久存久放。然风味虽新，营养却不敌新买新食佳，久食必不惯。我想朋友也是如此的吧。朋友之间因为地理距离，社会关系，权势地位等种种微妙变化，日久必会疏于联络，形同陌生。纳兰容若说“人生只若初见”，即便是故友重逢，热情新鲜，也不过是旧时共有的一段岁月的共勉与怀念，日久则迅速冷淡。推而广之，人与人多是如此吧。酒肉少买少食，虽意犹味尽，胃口日日吊着久食不厌，然如若终日食不饱腹，日久必体瘦如柴，损害健康。对于一个人而言，朋友不可太多，却也不能太少。交际不通，路途则偏远。

然而人不同，食则不同。味不能本，质已早变。食不同，味必不同；取味不同，性情自然不同。虽有手巧心灵者，可厨移花接木之能，但终究不敌本来。食之酒肉如此，人更上如此。俗话说“物以类聚，人以群分”。朋友除开尔虞我诈之流利益交易之事。多是因为同样的脾气性情喜好，或者是际遇境况相同相似而相识相知成为朋友的。当然人心隔肚皮，也有善变之流，变了脾气变了性情，一或际遇境况有了大变化，这时的朋友，便不再是朋友了。朋友，大抵在心理上相对平等的关系。此时，平衡已破，至多是一相熟之人而已。

经常会有人，叹谓旧友中富贵发达者，不再将自己当朋友了，或者看不起自己了。我想这实在没有什么可感伤的，世态炎凉滋人情冷暖，千百年来有几人做到了“苟富贵，勿相忘”呢。对于这样的事情其实应该庆幸，起码把一个人隔着肚皮的那颗心，照透彻了。三十年河东，三十年河西，荣辱不惊心，尚卑莫屈身，待到风向突变时，看谁能再目无视。这何尝不是发奋图强的一种激励呢。

酒肉之中，食与味，二者有其一不同，相差便远之又远。既然朋友如酒肉，如若言不投机，味不相合，那么朋友便是充满利诱的，短暂的，或者根本就是做不来的。

观字思义，“朋”为两“月”。“月”在以前的汉字中，又作“肉月”解，言下之义。需诸多酒肉才可交一个朋友。你可能要说我俗气了，我到是宁愿俗气些。我也希望大家都能俗气些，莫以君子般高尚的腹，尽养了些小人之心，便不好了。

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