纯净的自由

常常梦想一种纯净自由的状态，就象这样的情景：带上狗，带上酒，把车加满油，向前走，不回头，去穿越非洲，要听狮子的怒吼，看奔跑的野牛······这就是我要的自由。然而因为现实中得不到这样的自由，所以只有做做这样的白日梦，有别于黄柯一梦，但是结果都是一样的，心理上会暂时的得到满足。

自由相对的是孤独，在工作下班后常有一种不知道要到哪里去的迷茫，身处繁华的都市，看身边繁忙的人群，川流不息的车流，我不知道他们要奔向哪里，而他们却是很固执、执著的只管向前奔走。我是跟他们无关的一个人，跟这个社会也没有任何关联，好像是在一片大草原上，孤零零的，身体很自由，心很孤独。

有时候，虽然身边有朋友，可以聊慰寂寞。但是对于整个世界来说，一个人是一个人的孤独，两个人是两个人的孤独，一群人是一群人的孤独。以前，很向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的那种惬意，还有老子避世隐居的坚韧，但是现在我却很难理解他们，感觉他们很怪癖，莫非是有精神疾病吧，要是在现在社会早都被拉到精神病院了。除非他们是泥塑一样，难道这样孤立人群，避开市井，心灵就真的自由了吗？

我也最向往那种在市井中的自由，经营一家店铺，感情上有爱人陪伴，寂寞时和一群不随便喝酒的人，但随便喝起酒不是人的朋友，大碗喝酒，大口吃肉。闲时在屋檐下，拿一纸扇，捧一壶香茶，看人间风情，体会真爱痛苦。也许父母朋友又要讲话了，这是庸懒的生活，胸无大志。

但自由并不代表庸懒，庸懒也不代表自由。很多人说我懒，有时候大家没事了会来比比谁最懒，因为什么事情都有第一、第二，真的比出来了，也是一种荣誉。要是真的让我和他们比谁懒，我也懒的和他们比，这就是我的境界，所以没有人敢跟我比。我要是固执的举例：我晚上睡觉要在枕头旁边放六个闹钟，这样我才能准时起床，和他们这样比，肯定会把他们比急了。他们急了或许就要骂人、并且还会把自己的祖先和动物拉上关系：我要啐你一脸狗屎！既然他们比不过我，为了侮辱我，已经降低身份，把自己比做从嘴里排泄粪便的狗，那我还是放他们一马吧，大家都不容易。因为他们不了解，得不到自由的时候只能让身体暂时的自由一下，那就是把它庸懒下来。

其实我也知道，这种自己认为纯净的自由，也确实是一个梦。因为没有真正的自由，自由是相对禁锢而言，这也是事物相对论，唯物主义辩证论的真理体现。没有禁锢的感觉就不会有自由时美好的体验，人的最大财富除了生之外就是自由了，惩罚一个人最好的办法就是让他丧失自由，当某人犯了法，等待他的就是囚禁。自由感也就象没有饿的感觉就没有温饱的幸福感，朱元璋讨饭时尝到的珍珠翡翠白玉汤，在当上皇帝，吃遍天下美味后，只能回味了，真要是摆在他面前一盆泔水，他也许肠子都要悔青了，要是真的让大臣们体会一下当时他的历史：不是三天没吃饭，是三天没饭吃的痛苦，大臣们肯定要嘀咕：你的经历很悲壮，但是你的命令很害人。自由感还象没有痛苦的折磨就没有快乐的逍遥感，佛家早就懂得这个道理，在人们为凡尘俗事折磨时，要逃避尘世寻求极乐世界时，佛会教育他们：你看到了一盏灯，但是灯本来就存在，只是你没有把它当作一种存在，既然已经看到了灯，还要追求绝对的光明，不是你的生活有问题，而是你的眼睛有问题。

有些神经质的我却始终不愿放弃这样的梦想，继续做着这样的梦。我自己都无法说服我自己，要是朋友们看到我这样的愚笨，真是恨不得要把我从二楼踢到一楼，再把我从一楼踢到二楼。

历史上没有真正的男人——直到《红楼梦》的出现

说到历史上没有真正的男人，也许天下人都会跟我辩驳。但是大家肯定是理解错了我的意思，听我慢慢道来：

先说《红楼梦》，这是一部中国名著，读过的人肯定不在少数。中国的四大名著，都产生在明清时期，是有一定原因的：就整个世界范围而言，此时的舆论已经相当开化，舆论的范围只要不触及严肃的历史政治，那么都可以有一席之地。《红楼梦》是描写爱情的一部传记小说，在宏大的历史背景下，政治腐败，民不聊生，能看到江南一隅还有别样的风情是很难得的。

人们有这样的认识：作为一个男人，最重要的就是要建功立业，这样才不枉此生。所以历史上记载的伟大男性，都是他们的英雄事迹。就连苏轼的《浪淘沙——念奴娇·赤壁怀古》中的：遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。当时名贯古今的英雄人物的爱情也是一笔带过。历史上没有真正描写爱情的小说，就是《西厢记》、《梁山伯与祝英台》，也都是草草收场。然而有关描写女人们的事迹是不少，但大多都和她们的阴暗行为有关，昏君的背后肯定都有一个淫荡的女人，她们都是造成朝代没落的根本原因。从商、周已经开始：褒姒，妲己，直到清朝也是毁在一个叶赫那拉族的女人手中·····

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看国外老公对老婆的称呼：大龄、甜心、宝贝······充满柔情，再看中国传统女性对老公的称呼：挨千刀的、老不死的······我无法体会其中的真情含义。再看基督教中的亚当、夏娃，为了爱情偷吃禁果，被避要逃离伊甸园，从此有了人类。再看炎黄子孙的诞生：女娲造人的故事最大程度上规避了一则黄色故事。

《红楼梦》中的贾宝玉，有一句经典的话：俺不要金石良缘，只念木石前缘。论美色林黛玉比薛宝钗差，论出身也比薛宝钗差，论能力更是不能比。林黛玉除了会掉眼泪，吃醋的功夫一流外没有什么本事，但是贾宝玉就是对林黛玉钟情一生。在这个故事中败落的一代里，唯独也只有贾宝玉一个人算是正人君子，被贯以“混世魔王”的称号也是作者的不得已，他的混世魔王，是针对功名来说的，但凡不追求功名，只懂帏内厮混的人也只能贯以这样的名号。但是贾宝玉那片对爱情的执著，对纯洁爱情的敬意，是没有人能比的。这样纯情的情痴，不知那些英雄人物要达到他的这种程度，会不会比建功立业付出更大的艰辛，要在心理上突破多大的禁锢。他对女性的呵护备至的关爱，突破封建禁锢的勇敢是文章宣扬的最大精神。

-全文完-