狷者即保持独立的操行，不随波逐流，追求自由的人生,追求心灵的宁静，自然的和谐，物不忧心。即鲁迅笔下“我是我自己的，谁也没有干涉我的权力·”　

在现今这个物欲横流的社会哪儿有一个清静地？？每个人都要得更多，但人越是要的东西多就越容易把自己给羁绊，让自己失去自由。孔子有名的弟子曾点就是典型的狷者。真的很向往曾子那种“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”也许有人会觉得在现今社会这已经是一种奢侈了。是，它就是一种奢侈。是一种有所不为而为，是一种不要而得。可惜现代人连在一个暮春季节，穿一身干净的新衣服，带上几个好朋友和一群孩子，大家一起在刚刚开动的春水边凑乐，唱歌跳舞，让自己的心灵做一场洗涤的仪式，把自己和这大地复苏，春风萌动的季节融汇在一起这样一件事都看作是一件无意义奢侈的事情。不得不让我为之感到无奈和惜哉。　

在这样一个社会主义经济，生活迅速发展的时代，人们都过得也并不是那么好！这原因有何在呢？《道德经》上说“致虚极，守静笃”，虚就是空，空就是通，通就是灵，灵就是动。虚空，通灵，灵动就是明智。我们的心灵就像是一个邮箱，今天给你一个垃圾邮箱，明天给你一个乱糟糟的刺激，后天给你一个什么信息让你去做，这些东西都乱七八糟的堆在你的心里面，它带给你的信息越多，你的心灵就被填的越满，这就叫做滚滚红尘的尘埃。世界纷纷嚷嚷，嚷嚷纷纷，纷纷扰扰，扰扰纷纷，滚滚红尘的尘埃把心都污染了。心需要灵动，而不是妄动，乱动，盲动，骚动。静，智慧的最高级。静就是任凭外面风雨交加，红尘滚滚，我心不动。外面世界东西多，而我心中自有一块宁静的家园。静能清，清能明，一虚一静能清除掉我们心中的毒素。诸葛亮这么聪明的人在他的《戒子书》中不是教他的儿子发财，也不是教其他的，而是教他“非淡薄无以明志，非宁静无以致远”。　

有人会说，我们现代人要挣钱啊，要养家糊口啊，我得买房，买车啊。我不可能蹲在深山老林里啊，怎么宁静，淡薄的起来？！这不行的啊~行！一样能行！中国有句话叫“大隐隐于市”真正的隐者不是躲在深山老林里，真正的隐者正是在王府井大街上。钱钟书不就是吗？二十世纪五六十年代政治大潮风起云涌，他不为所动；八十年代经济浪潮大肆波动，他依然不为所动。他有一颗平常心，他处世极静，极简，极淡。他性情而不贪恋钱财，他盛名卓著却不急功近利，虽处于滚滚红尘但深居简出。这是一种心灵上的修炼工夫，心灵上要虚，要静，你心灵上“致虚极，守静笃”了，你就去掉了一种盲动，一种乱动，一种骚动，你换来的则是能动，主动，灵动。你的生命的空间就扩展了，你的生命的容量就加大了，自然也就能够神采焕发了。　

-全文完-