在我上学读书的时候，老师在讲解“忍辱负重”这个词语的时，曾用过越王勾践卧薪尝胆的故事加以阐明，越王就是所谓“忍辱负重”，最终才报仇雪恨，成就大业。

长大了，一则佛教故事《梦窗渡将军》让我对“忍辱负重”有了新的认识，梦窗是一位有名的僧人，有一次渡河，船已离岸，一位带刀的将军站在岸边大声吆喝着要船回头把他搭载过去，船上的人见他那副凶蛮的样子都不愿搭载，而僧人梦窗却说“既然船刚离岸，还是给他一点方便吧。”船家看是一位出家人在说话，就荅应了，没想到将军上船后，依然怒气未消，举起鞭子照着僧人梦窗的头就是一下，并恶声恶气地要僧人梦窗让坐，片刻之间，鲜血从僧人梦窗的头上流淌下来，可僧人梦窗却沉默着，一语不发，船靠岸了，那位将军忽然良心发现，觉得自己恩将仇报，就走过去向僧人窗深深鞠了一躬，表示歉意，僧人梦窗就象什么也没发生似的说：“不必道歉，我知道出门在外的人心情总是不好。”禅者认为：忍辱恰恰是执着于我象，负重说明心里有物，禅者既然看破世界，看清了污辱的本质，心性空寂，难道还需要忍辱负重吗？

这位僧人修炼的境界不由得让我肃然起敬！

那么越王勾践为报仇复国甘愿在吴国做奴隶，白天不耻下作为吴王夫差端水洗脚任其使唤，甚至亲尝夫差大便以关心吴王的健康，深夜还要卧薪尝胆，越王勾践能忍人之难忍，行人之难行，是不是也可以理解为勾践把自己所做的一切只看成是一种表象并不执着于表象，才得以在吴国平安地当了十年的奴隶，而并不是什么所谓的忍辱负重而成就了越王，这么想着，真让我有一种醍醐灌顶、豁然顿悟的感觉。

相反，失意后的诗人屈原，忧思愤懑，耿耿于怀，不能放下荣辱而让他苦不堪言，最终无法承受命运之“重”，自沉汨罗江。也许在他的余生之年还可以成就更多的事业，却因他太过于忍辱负重了，只落得千百年来让后人凭吊，扼腕叹息。

我们现代人生活在一个崇尚财富的时代，人人都想通过挣钱来满足自己人生的欲望，有些人成功了，似乎很幸运样样都有了，可更有些人不期而至的却是失败，怎么办？痛苦？焦虑？悲愤？绝望？是不是这个时候一定得忍辱负重？

谁没有痛苦、失败的时候，为什么不把它当作是一种经历而不是一种负担，身心负重，何以轻松上阵，惟有抛却肩头重担，心无挂碍，才能走得步履轻快，我们也许不能达到僧人梦窗、越王勾践遗世超脱的境界，不会去执着于人间万象，但至少要让自己心胸开阔，气度豁达些，豁达之人，能在逆境中安心。相信这三句谚语会对你也有些启发“上帝造人没有多余的，除非他自己不想活”，“evrydoghashislucky”(每条狗都有它走运的时候”，“就是一片瓦也有被人踢翻的时候”，听了是不是心里会好受些了，为什么非得要忍辱负重呢？

我想“忍辱负重”是一个贬义词，心理上的负担会影响人的健康，心中的负担也会影响人的能力的发挥，只有放包袱，把注意力集中在人生目标相关的事情上，才是智者生存的至上境界。

本文已被编辑[帘外落花]于2008-8-30 11:17:55修改过　

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