说不定以前很“惹人眼目”的街道会变得如今的无人问津。——“七间”老街即是，因为现代的步伐加快了，西化程度日益加剧。今天，要不是为了民工兄弟能够正常推进勘探进程，我是不会步入那个不知名的老街的，大概缘份到来的缘故，还有好奇心的驱使。可老街的的确确展现在眼前了。老街的地板是狼籍不堪的，是一种土泥铺路，狭窄的街道挤满了人流，即使你轻松进去，会立刻变得紧张压抑起来，进去前，是清朗的空气，进去时，是一种窒息的味道。当然，臭味占多数，这是劳苦农民的内衣里所透发出来的。在某种程度看来，这是一种高尚的味儿。

这“七间”老街的确显出古朴的味道，墙是由水泥与黄土混合而成，房屋显得低矮低矮的。唯一一家旅馆是众多商人夜间栖息的良好场所，没有现代的冲浴室，只有拎开水龙头装一桶冷水，用柴煮得半开，混合适量的冷水，就可冲凉，即感舒适，又可感到古朴韵味的清凉。这家旅社老板是一对老年相携的夫妻，恩爱有加，共同扶持着这个古朴味的、独一无二的旅馆。客人们来了，他们老两口既是给客人端茶，打洗脸水，虽是清凉凉的冷水，这也不失为一种礼节，一种原始的纯洁人的心态。这家旅馆老头，爱好阅报，一张老桌上的边缘摆积着厚厚的报纸——“重庆晚报”。这老者看来文化素养较高，一种恬淡清静的生活是他追求的唯一方式，老太太为了孙儿的学习，起居，显得忙忙碌碌，既要煮饭安排生活，又要给孙儿的衣物进行缝缝补补，每天的进进出出，就成了他的生活规律。旅馆正中，有一间大堂屋，但是面积不算大，正上方有一块木板，摆放着半旧不新的彩色电视，虽然搜索的台数较少，但当今许多新闻信息，也可以尽收眼底，做到令人耳聪目明。

以前，我们一立场的老街是颇具繁华的，从街头到街尾都是叫卖的，八十年代初期，那时的“锅亏”颇具盛名，卖者舞弄赶面棒的动作很娴熟，赶面时碰得桌面发出清脆的声响。一场“马兰花”的精彩电影引来蜂拥而上的观众前来捧场，一个票价一毛五，也会令有些节约主义者舍不得掏出腰包。那时，在夏日的黄昏，整个老街掩映在夕阳的余晖中，甚是好看，好象画景一般，给童年映上了几多光彩。

过春节的时候，一立老街张灯结彩，大红灯笼高高挂，红色的对联在每家每户到处张贴，还有童年孩子们穿着染色的衣服四处的奔跑，噼哩啪啦的鞭炮声交相辉映，一场热闹的场面令人激动。　

如今，一立老街不成其为老街，一座座高楼跟上了现代化的步代拔地而起了，“西化”程度愈来愈重，故，老街渐渐隐去，取而代之的是现代商业小镇，恐怕不久的将来由政府的出资，会成立一个小县，张灯结彩的大县，而后将发展成为在夜晚闪烁着霓虹灯的大市，把老街的面容怕是真正掩埋了。这是一种历史的悲哀？抑或时代的前进？

当今盛世，老街的脚步渐渐退去，以前朱老总的故乡马鞍场就是一个老街，现在也逐渐扩建，成为颇具繁华的大镇了。还有南充市嘉陵区的太平乡，如今已是一个更名为“安平镇”的闹市区了。如此等等......

话又说转来，“七间”老街呆在那一个角落，还是得到了有些人的热爱，尽管衣襟洋洋洒洒，但还会踱进茶馆、酒馆，好好地享受一番的，慢慢地品味这一古朴原始的乡间神韵佳色。以前的人爱老街，留守老街，是因为生活在水深火热之中，生活在国民党的统治之下，只有奋不顾身地保卫家园，留着那一份宝贵的财产不被侵害。文革期间，人们留守老街，是因为老街附有优良传统的印记，想把它作为光辉的历史见证予以保存。致使它发扬光大。

老街不老，只是当今时代步代加快，“西化”程度愈来愈严重了......

-全文完-