望着父亲老得不成形的身体，我就知道父亲的头脑十之八九不够灵活，人生七十古来稀，他过了一个不稀之年，这还是相当不错的。其实，父亲与母亲，这对年迈的老者，都在作最后的守望，尽管暮年苍劲，他们的生活尽量过得有滋有味，过得踏踏实实。　

父亲以前的革命是一个德高望重的人，一个受大众尊敬的人，他拥有一副好口才，能说会道，善于将最有限的智慧奉献给一切需要帮助的人们。记得那时我还小，父亲偷偷地叫那个人把一捆青翠的竹子往一辆汽车上送，这样，在我幼小的心灵里，我都懂得，父亲这不叫偷，而叫乐于助人，或者，取一个好听的名字，就叫：乐善好施。父亲在与人交往过程中，守望着一种诚信，让生命尽量富有价值。他常说：不贪不摸，人正影不歪，睡得着，吃得香，才是正道理。的确，父亲这句所谓的至理格言，成就了他晚年时期得到多少人的追忆，虽然，他还在世，许多都会不远千里将电话打进他的家，问长问短，让他乐呵了好一阵子。　

晚年的父亲爱厚着脸皮守望着那份难得的宁静，他爱漫步于那个“中国银行”，戴着老花镜，去瞅瞅挂在沙发座上的当日报纸，看有没有新鲜的要事，特事，供自己参考。这些补充文化营养的方式，让父亲每天的日子过得安然自得，平平静静。就连一个大字不识的母亲，头脑再灵活，也逃不脱他的眼光，他这是在守望着另一层意义上的文化宁静。无可厚非，守望宁静的时候，父亲也跟随岁月渐渐老去。　

守望是一种无形的、看不见也摸不着的东西。早年，母亲守望着那撮乡土，却守望着一份悲哀，悲哀让她病殃殃的，甚至倒装数日，还精神不振，不想任何活动似的。母亲守望那老土的同时，也守望着我们——三个小孩子。童年的时候，我们三兄弟不懂事，在一天母亲满怀希望的给我们一大早蒸上香喷喷的干饭时，我们的期末成绩考试，却让人笑掉大牙，我语文50分，数学14分。这守望也就成为母亲空虚的一种代名词了。母亲守望黄砾土地，为的是效忠于列祖列宗，遵循着农村所遗留下来的优良传统，所以，母亲这层守望二字也就富有价值和意义了。母亲孝敬长辈，携老爱幼，真正的是我们家庭第一个富有意义和传统的守望者。我尊敬她。竭尽毕生之能事，为她作最有孝敬的守护。如今，生活好了，母亲进入城市多年，也向往着美好的生活，心情也开朗了起来，身子骨也硬了许多，谈笑风生间，也充分看得出，她的生命具有深沉的意义。　

守望是金，是精神上的一种寄托。是思想上的一次点燃。南京长江大桥上，每年每日都有生活的守望者，有人遇着生活的难事，就想投河自尽。一个生命的守望者，立即反应迅速，把他拦住，好说歹说，讲道理时，由表及里，深入浅出，使轻生者一下子醒悟过来，深深懂得，人生还是很美好，不如早点回家重新生活吧。于是，生命的守望者，就成为一种历史的铭记，一种人们心目中的保护神。就好象齐天大圣孙悟空，以一个保护神的形象，一路护卫着唐僧西去；观世间菩萨也是一位生命的守护神，对一个集体起着保护作用，这无形的守望真正变成一种有形的保护时，观世音，孙悟空，就成为神话传说中，人们所敬仰的一种石樽像了。话又说转来，上世纪四五十年代的活雷锋，他也是一位生命的守望者，实质对人的全身心帮助，也体现着对一种生活的呵护和守望。尽管他后来死于一个重油桶的脚下，但他的精神将名垂千古，流芳万世。　

曾记得祖父以前也是一个地地道道的乡土守守望者，他虽脾气霸道，但为人知书达理，从不讲过份之事。那年，他含着心中的泪，暂且丢弃那片令他梦牵梦绕的黄土地，走向繁华的城市时，没有过多久，因找岔说有事，回去了。没有过多久，他的身体与黄土地融为一体，成为大自然的一部分时，于是，他对生命的守望也到了最后的尽头，这含情的守望，深刻诠释着人生的真正意义。　

祖父离开我们多年，说不定，那份黄溜溜的土地，还在守望他的灵魂，以一颗诚爱之衣衫，把他包裹得严严实实的，象包裹着一份亲情，一份人间至亲至爱，连同树叶儿都要掉几滴眼泪的壮观。

-全文完-