莫斯科电影制片厂七十年代拍摄的电视电影＜＜春天里的十七个瞬间＞＞，在前苏联播出时竟出现了万人空巷。而国产特情电视连续剧＜＜暗算＞＞成为了2005年度中国最眩目的作品。两部电视剧反映的是同一个主题，虽出自不同的国家，却留下了同样的感动。

＜＜春天里的十七个瞬间＞＞里的主人公施季里茨是潜伏在德国帝国保安局的苏军侦察员，从青年开始就打入帝国到1945年的春天已经过去了二十几年头，在潜伏期间，他都是一人过着单调、乏味的独身生活，曾有一次机会，是与分别十年之久的妻子在咖啡馆里秘密约会，但却只能远远地隔桌遥相对视，用眼神传递和寄托彼此的思念之情―――。

＜＜暗算＞＞有三部，看风、捕风和听风，其中最精彩的一部当属捕风，主人公安在天是中共地下党安插在敌人心脏的一把利刃，最后，他用智慧和生命战胜了敌人，当然还有一群和他一样并肩战斗的同志，他们没有名字，只有代号；他们没有声音，只有行为；他们没有眼泪，只有悲伤；他们没有传记，只有传说；从事着世上最残酷的职业，不管是安在天还是施季里茨，生死总是他们每天每夜，每时每刻都要面临的课题，那么到底是什么力量让他们成为这样一群无畏的人？是信仰――是为人类谋幸福，坚定的共产主义信仰。

那么什么是信仰呢？信仰应该就是为某个组织、主义、宗教和神可以牺牲小我的一种信念和精神。当我们不满足于吃饱穿暖时，便开始了对生命意义的寻求和体验，而信仰就是能够赋于短暂人生以永恒意义的所在。

在宇宙天地之间，人类是渺小的，在历史的长河中人类是幼稚的，真理和谬误只能用历史来判断，一向严谨的德国人民在纳粹党头目希特勒蛊惑煽动下，日尔曼民族疯狂了，如洪水猛兽般席卷欧州大陆及非洲，所到之处无不是灭顶之灾，殊不知把自己也逼向了万劫不复。这是反动反人类的信仰――法西斯主义信仰。

人类是渺小的，幼稚的，因而我们不能没有来自对宗教及神的信仰。时间进入了21世纪，当我们在享受高度物质文明的同时也嗅到了资本主义的血腥，当追名逐利、拜金主义堂而皇之地登上舞台时，赚钱似乎成了人们实现人生价值的唯一途径，当财富被神话时，我们的吃、喝、住、行无处不是弥漫着我们知道和不知道的化学毒素。我们有权追求更加优越的生活，有钱不是罪过，但当你一味地追逐金钱的时候，请你相信离头三尺有神明，也请你相信佛教中的讲的因果报应，再请你相信圣经中说的人的七宗原罪必受到惩罚。君子爱财，取之有道，在我们还未被毒素毒死之前，请三思而后行，别让小恶铸成大恶。

人类是渺小的，幼稚的，所以我们更需要寻求信仰，也许你现在一无所有，正为生存发愁，失败让你浮躁、焦虑、迷惘、困惑，没钱的时候追逐金钱，可占有了大量的金钱又怎样，钱不过只能满足感观肉体的快乐，却无法弥补你内心的空虚，百般无聊时你可能会恣意妄为，一朝祸发，迅雷不及，钱带给你的只能是悔恨的一生，问题出在哪儿呢？毛主[xi]说过，人是应该有点精神的，这精神是指什么？它是你人生的价值取向，也可以说就是信仰。后世的人们总在缅怀那些个为信仰奋斗的英烈，不同的国家，不同的民族，都有着一样的情怀。我们喜欢看＜＜春天里的十七个瞬间＞＞，喜欢看＜＜暗算＞＞，也是影片中所反应的信仰的主题赋于了它不朽的魅力，看看安在天吧，看看施季里茨吧，因为有了信仰，他们可以在最严酷的斗争形势下镇定自若，不畏生死。因为有了信仰，他们可以调动自身的一切力量和智慧，离间敌人，诛杀叛徒，保护同志，因为有了信仰，他们才能智斗群魔，反败为胜。虽不是真枪真炮的战场，却一样的惊心动魄，一样能在瞬间创造和改变历史。为信仰而死，死得其所，为信仰而活，无论怎样的一生都是无悔的一生。

神在用泥造人时，在人的背上插上了一根脊梁，使人在经风雨和坎坷时屹立不倒，这根脊梁就是信仰。鲁迅也曾说过，人是需要一点勇气的，而勇气就来自于我们的信念，它需要坚定、坚强的意志做根基。生活中不乏一些意志软弱的人，象墙头草，一点风吹草动便会改变他们最初的信仰，他们充其量不过是一些人投机分子，信仰是信念的核心，坚持自我，坚守信念，虽千万人兮无往矣，当你有了一种精神，有了勇气，命运就能真正地掌握在自己的手中。

信仰，它能让你在逆风中飞扬，在绝望中生出新的希望。

人是渺小的，幼稚的，信仰，它需要仁爱、正义、良知做它的风向标。

-全文完-