生活中常常有很多的不如人意，没有十全十美的生活，没有十全十美的人，生老病死，喜怒哀乐，无处不在，正所谓不如意十之八九。

有些人总是喜笑颜开，有些人却难解愁容，佛家有云，众生平等，为何同样鼻子眼睛嘴巴却有人痛苦有人幸福。

市井小民执着于鸡毛蒜皮，苛求于蝇头小利，他们为一日三餐生活工作斤斤计较，常常望着达官显贵眼现痴迷，渴求天降富贵，飞来横财，过上不愁衣食的“幸福”生活。

达官显贵忙碌于勾心斗角，辛苦于谗上媚下，他们为加官进爵财源广进费心经营，常常望着市井小民摇头苦笑，希望家庭和睦，妻儿常聚，过上平淡闲适的“幸福”生活。

痛苦的人总是痛苦，他们羡慕别人却从不羡慕自己，他们眼里的幸福快乐是他们没有而别人有的东西，即使有朝一日得到了，他仍会怀恋以前的生活，因为他失去了。我们常常如此，记得梁凤仪有一本小说，写了两位女主人公，a是个家庭主妇，丈夫事业有成，夫妻恩爱，生活美满幸福；b是个事业强人，积极奋发，巾帼不让须眉，与a的丈夫是同事，故事很老套，既为同事，又同样年轻有为，相互佩服吸引，日久生情，便是理所当然的事了，因此a羡慕b有事业，夺走了自己的丈夫，却不知b也同样羡慕她有温馨的家庭，不用劳苦奔波。于是角色对换，a经营事业，放弃了已经不完整的婚姻，b终于披上嫁衣，卸下强人战袍，安心作了家庭主妇，但是可悲的是，故事并没因此完结，而是a　和b再次的体验了对方的生活，只不过仍然相互羡慕，却多了一份体谅，几许茫然，几许无奈。谁也不知道她们是否想还是变回从前，更有甚者自己都不知何去何从。

我们常说知足常乐，的确，大千世界无奇不有，我们不可能尽揽于怀，如果凡有所失必耿耿于怀，纵使得到再多，也只会嫌少，纵使幸福环绕，也只能整日怨天尤人。

我们无法要求世人皆超脱世外，不理凡俗忧愁，四大皆空如修行者般度日，那是小说，是艺术，是理论，是哲理，却惟独不是生活。但是，从另一个方面来说，生活是生活，思想是思想，生活是现实的，残酷的；思想却是美妙的，天马行空的。面对日益残酷的社会竞争，我们时刻生活在压力之中，强迫自己统一思想于生活，那是自讨苦吃，不自量力。人们常说精神鼓励，思想鼓励，其实也就是变相的让思想脱离于生活，确切的说应该是高于生活，超出生活，和佛家的超脱尘世有点相似，不同的是佛家要求思行如一，而我们是不如一。就如作为一个经营者，面临企业倒闭，仍会想，瘦死的骆驼比马大，比我不幸，比我穷的还有很多，我还有东山再起的资本。他的生活确是陷入困境，但是他的思想超脱于生活，因此他不会因此而终日忧愁。其实，说的不好听就是鲁迅笔下人物阿q的精神胜利法。但是不可否认的确很好。

也许有人会说这是不思上进，一如对阿q的同情与嘲弄，但是，人活着是为什么？低俗的人会说是为享受，为快乐，那么面对生活中太多的不如意，精神胜利法会让这些甘于平凡的人过的幸福；对于那些胸怀远大的人，精神胜利法则是必不可少的，伟大的人，成功的事，往往要历经坎坷，饱经磨难，正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，而面对无数打击失败，仍然要保持旺盛的战斗力和必胜的信念，这就得全靠精神胜利法了。

这个世界很精彩，也很无奈。我们努力，我们奋斗，我们要工作，我们也要生活，给自己一点奖励，用思想去奖励生活，不执著于烦恼，那么，我们的世界会多几份精彩，少一些无奈，我们的一切作为会更有价值，一切行动会更有动力！

-全文完-