醋质是很酸的，吾人每借以形容男女情。北京消闻录天天所载的不是某姑娘吃醋就是某少爷吃醋；梅兰芳娶福之芳，梅郎正妻吃醋，一般捧梅郎的女人和一般捧福伶的男子无不吃醋。由上推来，醋的意义遂变为二：

（1）物质的醋；

（2）精神的醋。

如果要将精神的醋引申到社会现象，恐怕能著成一部厚书。这种现象就是天产与人类间的条件；条件不和，社会就发生问题，人与人必起一种精神的醋波；经济、政治、法律、宗教……都是精神醋波的结果。

初民时代，衣食住人人都是一样的，老死不相往来，正是现代所鼓吹的“乌托邦”，哪能发生醋的作用？后来人口渐渐多了，天产日见不够用，于是脑筋比较复杂的人们就想出了一些方法，去利用天产。因此，他们的衣食住比其余的人们都要丰裕些，其余的人们见他们如此就大抱不平。这是最初人类间的吃醋。

人类既组织了团体，因此不得不立一种契约，现代的法律就是古代契约的修正案。这种契约又是防一个团体中的分子吃醋的条件。我敢说，文化进步，经济发展，都是由于吃醋的效果；宇宙变化不息就是吃醋的表现；华府会议就是吃醋的明证；一般武人、政客、学者、工商更不用说了。至于吃醋的原因，又不得不佩服马尔塞斯人口论，他说：“食品增加，按照算学级数；人口增加，按照几何级数。”人口日见比食物多，醋波遂日见扩大了。

-全文完-