广陵散人者，湖北宜昌李雄艳之异名也。李雄艳，其先不可考，或言为炎黄圣人李耳之遗孙，或言为中华帝国千古第一帝王李世民之后，众说纷纭，不足为信。然艳有帝王之象、圣人之德、智者之才，日后必将为李氏家族又一贤人，众人信也。艳生于国朝三十七年春，是时本是春寒料峭之季，然艳生之时，世间骤暖，天显重日，时人皆异之，以为艳之生于世如新日出于天，必大贵也。艳为家中首子，时计划生育之策初行，尚不严厉，且乡野之地，本难施行。多有劝其父再生一子者，其父皆一笑对之，终未再育。后阅其父之《教子经》方知其意：“十万之兵归于将，天下之将归于王，宁生一良将，不育十万兵，宁得一帝王，不养天下将。”是以艳终为家中独子。艳父为国朝举人，司本乡一校。其母为普通妇人，种茶为业。　

艳之幼时，国力尚贫，百姓之家，勉强温饱，然其父领天朝俸禄，其母聪慧贤淑，持家有方，故家境尚佳。是时家中独子加之家境殷实者多出纨绔子弟，不读书，不明理，少教化，无才德，独艳异之。艳受其父教化，自幼博览经史、饱读诗书，知孝悌之义，明天下之理，乡人赞之。　

艳敏而好学，勤于求教，求学乡里之时深得师长器重，所遇之师皆倾囊相授，对其寄望甚厚，要求甚严，是以艳之学业速进。艳每于空闲之时致力苦读，一十二载手不释卷、笔耕不辍，经史子集皆有涉猎，诸子百家都有所闻。及至国朝五十五年夏，艳一试中举。是年秋，艳拜高堂，别故乡，负笈求学于浙江财政大学堂。是时也，帝国改革之风日盛、经济之潮愈兴，天下举子多选经济、法律、西文等所谓经世致用之科目。而艳独选国文，虽亲朋师长多有劝解，艳意坚不改，众有嗤之者，艳不以为是。今以吾观之，艳实智唉，自古以来，劳心者治人，劳力者之于人。治国安邦平天下者，何也？无他，深谙御人之术也。汉高祖文不入萧何，武不如韩信，而坐拥天下，是之谓也！夫国学一科，涵盖甚广，博大精深，乃御人术之源也！艳既有经天纬地之才，兴国强帮之志，岂可耽于一技？　

艳入籍　04　级国文班，某三生有幸，忝列其中。初次见艳为全班男生首聚之时，师兄诸人大多来自通都大邑，殷实富贵之家，见多识广，能言善辩。而余生于苏北贫困之地，长于鲁南闭塞之所，且少事农耕，少出乡里，是以形容粗犷，言语木讷。故藏身于室之一隅，观同门师兄指点江山，闻在坐诸君滔滔雄辩，愈自卑。忽见一人亦垂首静坐于室之一隅，其衣着朴素多有类吾之处。当下窃喜，以为有同命中人。细观之，失望、而后惊异、继而深感庆幸，此人虽是垂首而坐不发一言，然其君子之气、将相之质、帝王之仪无以为遮。窃以为，如能得友若此，甚或为其身前捉刀之人，此生足唉。　

仅见一面，已深慕艳之才德，虽深感卑鄙，然敬仰交接之意难抑。故观其行，闻其言，以寻交接之机。天怜我意、地感我诚，终得与艳交结。随相处之日久，相交之日深，愈感到艳才之高，德之厚。　

“古之成大事者不惟有超世之才亦必有坚韧不拔之志”，此言早已有之。然知之者众，行之者少。当今天下物欲横流，人心浮动。世人皆以为读古今经书以成帝王之术，求御国之法如镜中观花、水中捞月。而艳不为时所动，为世所惑。与艳相处四载，艳慎独苦读，从未言弃，论国议证，始终如一，世人多奇之、异之、叹之、敬之！　

愚以为，天下诸生七分庸人、三分智者，智者好学者不过十之一二，智而好学且德才兼备者亦不过十之一二。艳当属德才兼备之人。其才学自不必说，其之德同辈诸君亦鲜有能望其项背者。孟尝君待人之礼、刘玄德处事之风，艳谙之、习之、践之、行之。故识艳之人皆仰其才、敬其德。艳待人愈厚，仰之者愈众。时多有年长者称其为兄，位高者推之为师。某何其幸也，忝为其友！　

与艳同窗四载，相处四载，可忆之事甚多。而今君为苍生，我为生计，各奔东西，久别不见。人生几何，相聚何日？值此百草竞艳，万物吐翠之际，尤念昔日同游之事，有感而发，作此小传，以记我兄弟之情，慰思念之心！　

构思即成，开篇可待，然琐事繁多，不知何日可毕，作此小序，以慰思念之急！　

国朝六十年三月二十九日　

-全文完-