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老师 你真脆弱贾文祥

发表于-2009年07月12日 晚上10:46评论-6条

老师 你真脆弱

说实话,近年来,有件事一直困扰着我。旅游是当今社会人们偷闲的一种时尚生活,但对我来说并不怎么感兴趣。几年中的两次外出还是在身不由己的情况下去的,在我的脑海中留下了无比特殊的烙印。

2003年的一个暑期,在老婆的再三劝说下,跟随单位旅行团踏上西安的旅行之道。也就是说和老师们一起进行了一次长达一周的旅游。

途中,同事们畅所欲言,兴致极高,有说有笑,自然风光一抹眼下,谈古论今,只能皮之所在。

就这样,一路走去,然而在这座古代文化和文人留下深深脚印的大都市里,处处有一种沉重的历史气压笼罩着我的全身,使我无端的感动,无端的谓叹,又无端的盲目适从。常常呆若木鸡的伫立着,对历史的无知,无从读懂眼前的一切,只能用心去抚摸那些我实在无法触及的历史故事,心想,这次旅游可谓惭愧,在这些城市里居然还有这么多深厚而凝重的古代文化,让人咏叹不已。可惜,我只能沉默,不知他们读懂了吗?虽说,有些人面对眼前的历史景观,从一代王朝论到改革开放,但语言好像都很苍白,这可能也就是在我心头酿下悲剧的根基所在。

不经意间,来到了华山脚下一处令人神秘,而又觊觎的地方,当然老师们更是好奇,都蹑手蹑脚的走了进去,好似考古学家发现古墓一样,但是,不一会儿,又铁青着脸,步履沉重地走了出来。心想,没有好事。结果是被那些打着求神问卦、神灵保佑旗号的和尚道士在老师中显了灵,不知是威胁,还是“洗脑”,老师们都很迷茫的五百元、四百元不等的烧了一枝“高香”,祈求心灵满足。没想到,这种低俗文化在我们这些老师中是那么猖狂,科学被炒虐的那么自然,践踏的那么脆弱,让人悲哀。

2008年的夏季,参加了一次校长教师业务培训会,这里当然要提出的是绝大多数是校长。结束后,照例有了一次某市一日游,在导游的带领下,我们来到了++山脚下,迎接我们的好似又是一位导游:“尊进的各位游客,下面由我带领大家观光旅游,希望大家玩的开心。上面有很多佛,敬请大家不要乱讲话,做到尊重他人,自己可以不信,可以不进去,但一定要做到尊重尊重再尊重……。”踏着台阶,蹒跚而上,心里感觉怪怪的,充满了神秘和困惑,这座旅游景山到底有何如此特殊呢?首先把老师们带到一个财神面前说“这里不强迫你们募捐的,但你们要募捐可以保你一年发财,这时有人已经把手塞进了募捐箱,不知这些老师们到底要财神保他发多少财,当然不得而知。接下来到了一个好似篱笆巷,有几条长板凳让我们坐了下来,老师们很是听话,没有一个说话的,显得空气格外沉闷而又森严,前面坐着一个道官,眯缝着眼,一手拨弄着佛珠,一手敲击着木鱼,口中念念有词,让我们眯上眼睛,双手套在一起,祈祷自己的心愿。不一会儿,让一个一个从一扇侧门进去,有亲人的最好同时进去……该是阳光的一天,就这样被罩上了一层厚重而沉闷的暗灰色,心里感觉好乏味。

本想起身而走,但侧门里边的世界,对我突涌起心头神秘的渴念,思绪产生无端的好奇。让我不得不坚持进入侧门。里面黑黑的,让我坐到一位道长面前。那个道长把手放在我头上念了不知什么经,然后问我拿钱了没有,我点头示意有,接着指着旁边的几根长香说:“付399元钱烧一支长香,今年农历八月有一次做官的机会,保你实现。“后又追问,”你希望家人平安吗……”

我想,同伴和我一样吗?会随便拿钱吗?此时的心情真是枯燥而又悲哀!心头想起导游的“善言”:不能乱讲话,做到尊重他人……能说什么呢?我说了声不要了,步履沉重的走了出来……后来听说这些老师有七百八百烧了一支长香的,真有吗?没有人知道。这些老师心中到底有多少教义的踪影,我想,更无人知晓。但用深奥理义的中国宗教来包装自己的这些和尚道士,却把老师们的各种思想款款摇碎,科学理性精神早已被践踏。

心头发起愤怒的洪水,向何处倾泻呢?向这些卑微、渺小、愚昧的道士倾泻也只能换得一个漠然的表情。向这些老师讲述求神问卦那是虚幻,他们能不懂吗?这是一个巨大的职业悲剧 。就当今教师本身而言,那就是天然的理想主义者或者叫浪漫主义者,或者叫不满现状主义者。他们往往把周围的一切想的完美如天堂,对任何事物抱有幻想,于是他们跟着导游懵懂的走了半天,最后发现自己已经囊中羞涩,已为时已晚。

文化成了知识份子的另一种生命。当这种生命一旦消亡,这种低俗的拙劣骗术将吞噬他们的健康。

这座山寺,始建于元代,据记载,元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中,曾致书西藏拥有实权的萨迦派法王(喇嘛教之一派,俗称花教)。当时萨迦派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗,但到了甘肃兰州,因病逝世。不久,元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了,现存的白塔系明景泰年间(公元1450-1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新,扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面,上有绿顶,下筑圆基,高约十七米。塔的外层通抹白灰,刷白浆,故俗称白塔。塔建成后,几经强烈地震,仍屹立未动,显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。有“拱抱金城”之雄姿。可谓雄山阔市,让人读来赏心悦目。

虽然有这么深厚悠久的历史文化,但与这种黯淡的拙劣骗术相对照,心头只是留下一个结,老师那是知识的传人,为何如此脆弱,容易上钩呢?

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
罗军琳点评:

真是一篇好文字!就连我身处其地都自身恍惚,所以我信
是脆弱吗?对。也许脆弱是最贴切不过的形象词了
有人说:不迷信的人是不存在的。他们所称的迷信是怀疑自己
宇宙之大,人之渺小,又怎能不脆弱呢?
我非常赞同作者的思想观点
从思想上来说,经幡可动,心性不可移!

文章评论共[6]个
文清-评论

薰衣草纯净深长的气息送你,柠檬静谧可人的气息送你,紫苏婉转流畅的气息送你,把季节最清凉的风送你,愿你拥有清爽一夏!问候夏安!at:2009年07月13日 清晨7:10

静月清荷-评论

欣賞朋友美文,問候朋友夏安!at:2009年07月13日 清晨7:32

吹糠见米-评论

我也是个教师,曾经也有过花钱买个心安的经历。其实当时的那种花钱的心理,并不是因为信仰佛教,或者真想菩萨保佑什么的,只是想花钱买个心安。因为这些僧人在说话时,带有强烈的心理暗示或者说诅咒:即你不花钱,就会有怎样的灾难会降临在自己或家人的身上。一般人在只涉及自己的时候,心里还可以承受;但一旦涉及到家人,即便不信,也会乖乖花钱买个心安的。当老师的也是人,我想这无关迷信,只关亲情。at:2009年07月15日 晚上10:56

吹糠见米-评论

我也是个教师,曾经也有过花钱买个心安的经历。其实当时的那种花钱的心理,并不是因为信仰佛教,或者真想菩萨保佑什么的,只是想花钱买个心安。因为这些僧人在说话时,带有强烈的心理暗示或者说诅咒:即你不花钱,就会有怎样的灾难会降临在自己或家人的身上。一般人在只涉及自己的时候,心里还可以承受;但一旦涉及到家人,即便不信,也会乖乖花钱买个心安的。当老师的也是人,我想这无关迷信,只关亲情。at:2009年07月15日 晚上10:57

贾文祥-回复首先问候你 夏安 从你的语言中 感受到你是一个心地善良的人 再次祝你一生平安 本人写这篇文稿初衷是告诫我们谨防受骗,像你说的求个心安 我赞同 但出手要有度 头老要清醒 不要让他的暗示或诅咒懵了你呀 at:2009年07月18日 晚上11:47

吹糠见米-回复呵呵,谢谢你的祝福和问候!我的那次经历是在扬州的一个塔寺,我带着儿子跟着单位组织的团去游玩碰上的,当时花了100块钱,算少的。不过有了这次教训后,在第一步时我就知道了是怎么回事,就不跟着僧人的步骤往下走了。这大概也叫吃一堑长一智吧。 at:2009年07月19日 晚上8:14