余秋雨的《文化苦旅》中有这样一段话：

如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？　

我无数次揣摩这段话，感受这段话，也苦恼于这种悖论和两难间。做学问的人给人的印象就是埋首案头，书卷如山，皓发似雪，几十年如一日钻研常人无法知解的问题。从青春到深邃，从深邃到苍老，从苍老到天地间最大的孤独。这难到是做学问的人唯一可走的路吗？苦其形又苦其心的求学问道之路究竟能让我们实现怎样的人生价值？这样的个体价值又能对整个人类的文明进步产生些许的意义吗？今天所谓的成就会不会成为若干年后人类进步的负担或累赘？面对这样宏大的命题，我无所适从，留下的只有叹息。余秋雨在写下这段话的时候，还不像现在一样声名显赫，名利双收，有人说他写下这段话是因为对当时自己作为一个学者苦苦治学却没有得到很好的生活条件而不满，这种观点说到底是无知，是对一个文化人内在精神的不理解。

我第一次读这段话是在八年前，那时我十二岁。刚上初中的孩子对这么深奥的文字竟也有了自己懵懂的解读，这种解读发展到今天形成了我对这些问题一个清晰的思路。做学问的最终目的肯定是为了人类自身的幸福，这种幸福包括物质和精神两个层面。对于真正在做学问的人，枯燥、无聊一定是旁观者的评论，学者们治学的愉悦感绝不逊色于股票飞涨时股民的愉悦感，学者们获得的财富也不亚于股民手中的钞票。而且，学者的所得一定比股民所得更长久更有意义。在做学问的过程中，我们的认知和精神都在升华，每天都会有新的见解和思考帮我们化解昨天的冲突和矛盾。所以，一个真正做学问的人绝不会被自己创造的知识文明搞得身心疲惫，相反，他会越来越轻松，越来越空灵，越来越快乐。我们无法预知未来世界，就认认真真的做好今天的学问，尽量为后人留下有用的成果。理性的经营我们现有社会就是对后人最大的负责。

用心去做我们的学问，我们就一定是快乐的。

-全文完-