前些天有幸去茂名作家博客网逛了一圈。不经意间看到了肖力老师的那篇《文化三题》的文章。细细品完之后，不禁深有感触，就想提起笔来写点什么。­

从肖老师的这篇文章中，我真实地发现了在肖老师身上，确是有着强烈的社会责任感的。除了他本身的文采风流，我更看到了肖老师作为一名作家的人格魅力。写作老师说：“一个搞文学的人，必须要关注现实。”个人引申开来就觉得一个文人应该敢于批判现实的弊端，敢于“发泄”自己对时事正当的不满。当然，这仅仅是笔者愚见，还望看到我这篇文章的人不要见笑。­

关于肖老师所写的《文化三题》，他自己的概括是将文化分为三种：辞书上的文化、可资骄傲的文化和奢侈的文化。­

学生对肖老师所说的“辞书上的文化”之后的一些观点，确是十分赞成的。他说“所有的事物，一旦让专家学者下了定义，问题便复杂起来。“文化”一旦进入辞书，就成了一串串的概念，读来让人感到乏味。个人是非常赞成这点的，我也不喜欢那种固定的圈圈套住了太多人放飞的心灵，从历史的足迹我们可以看出，古代的格律诗歌发展到当代的自由体表达，也正在逐渐跳出古人约定的框框。第一个写自由诗的人我想当时肯定是被一些坚守封建传统的儒者嘲笑。但历史也充分证明了，从上古诗经，楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说再到今天更加通俗的各种各样的文学形式。它们正是迎合着社会的发展，为了适合大众化的需要才不断演变！无疑这是一种历史大潮推动下的进步。在这种进步下，更加解放了人们的思想。因此我是推崇尽量解开生活中的一些烦琐的条束。当然行而有则，一些必要性的条纲还是坚决不能删去的（笔者在此专指文学上的约束）。­

而对肖老师所提的可资骄傲的文化，在此笔者不想多说。中华传统文化确实给我们留下了太多太多足以骄傲的精品。作为炎黄子孙的我们，难道不应该为此而感到骄傲吗？每每遨游在博大精深的中华文化宝库之时，心中就自豪不已，不禁感叹我们的祖先是那么的伟大！­

其实最吸引我注意力也是最触动我的是肖老师所说的“奢侈的文化”。他所提及的万里长城、故宫、兵马俑以及藤王阁等等这些今天举世瞩目的中华文化是在我们祖先的巨大奢侈之下才完成的。另外肖老师还指出我们现今很多文化工程之所以只打雷不下雨是因为我们这些后代奢侈不起。看到这句话时，不禁让我惊讶。将文化与奢侈联系起来我是尚属首次听到。也许这就是渺小的我们与肖老师的差距所在吧！像肖老师这样一个博学多思的大作家，他的思想境界相比我们这些才涉世未深的新人是要博深的多的！佩服之情油然而生！而在这一观点的阐述中，肖老师指出了当今一些县区的文化建设毫无建树的现实，表现出了一个文者对社会的深切关注！学生正是推崇老师的这种作家的高尚人格。这也是我在中文系老师身上所学到的宝贵财富。­

在谈完对肖老师三种“文化”的一些个人感想之后，出于笔者本身的能力有限，我不可能像肖老师那样深入的研究文化而指出他地道的见解。而今天我只是想从文化中的一种－－文学的角度来聊聊自己对当今文化的一些浅薄认识！不当之处，还望大家指正！­

至于现今文化，个人觉得是参差不齐，同时还有着千篇一律的特征。当然这仅仅是从现今流行的某些文化总结的一点见解。而缩小到文学的角度，不觉发现了一些问题。且听笔者道来。­

打开互联网，点击进入一些所谓的文学网站，看到的满是似曾相识的小说。写武侠的总会找到金庸的影子。青春校园类的，要么模仿郭敬明，要么学习韩寒的调调。而言情之类的，因为有太多范本，所以呈现的五花八门，但仔细“品”来却是能找到众多相同之处的。看到这些，不免令人乏味，倒不是说我们不可以模仿，天下文章本就一大抄，只是好的作品在抄的角度、方式、内容上敢于发掘别具一格的风格罢了。应该说，很多模仿类的作品并没有悟出大家的精髓。而带给大家的确是存在着一些低俗之作。­

对于这种现象，个人是有一些拙见的。除了一些新生派作家本身的创作，网络的发展也是促进这类文学作品传播的原因之一。21世纪是信息化的时代，网络作为信息化最重要的表现形式在为人们带来众多便利的同时，也承载了很大部分低俗趣味的东西。事物都有两面性，该怎样将网络在传播优秀文化的积极层面上发挥更重要的作用，确是一个值得我们努力改进的课题。­

而当今文学作品出现这种现象，个人认为更多的原因应归咎于市场化的推动。一个很现实的问题是现在的文学创作大多已经与市场相结合。诸如一些几年前我们还不知道的“网络写手”之类的名词，他们签约某些网站发表自己的小说赚钱已经是屡见不鲜。我们且不对那些“写手”为了金钱而去写作的行为作出评价。因为本身他们通过这种新兴的形式将自己的作品呈现给更多的人看到，也是一个文者的心愿。只是市场化下很多人逐渐变成单纯的为了稿费而去创作，我想问一句当写作掺杂了功利性的东西之后，作者还能不能写出如初的那种真实？不难发现，很多作家一开始凭借着自己最纯真的笔写出了一些真实的感受，并由此而成名。而成名之后接到太多功利性的邀请以及他本身在市场化的大潮下所泯灭了自己如初的写作本性，就再也不能写出自己成名时的那份永恒了。我一直认为，一个真正的文者，应该用那枝笔杆表达出自己真实的内心世界和他对社会现实的个人见解，而不是为了功名利禄而创作。我相信为了钱而创作出来的作品是不会经得起历史推敲的。那些永恒的经典之作永远都是最真实的。譬如《红楼梦》，曹雪芹一身穷困潦倒，贫寒的他也可以写一些迎合世俗的文章赚一些口粮糊好生计。他也可以将《红楼梦》改成更适合当时文人或是其他群体需要的文章。我想以他的才华想做到这点并非什么难事。但他并没有这样做，尽管没有一分钱的报酬，他也坚持到生命的最后一秒想写完《红楼梦》－－一部至今乃至后世也无法被人超越的千古奇文。它从一个家族的兴衰而放大到一个没落的朝代。真实的反映了曹雪芹所生活朝代的现实！抨击了腐朽的封建制度与礼教阻碍了人性的发展。这篇旷世小说，因为文采更因为真实才获得了中国小说的最高荣誉！­

在市场化的今天，文化该如何发展？国家也一直强调文化作为一种软实力在综合国力中的地位越发重要。所以加强文化建设已经提上日程。那么该如何更好的发展当今文化，这确实是一个值得我们整个民族深思的课题。但愿无论是宏博的文化，还是小范畴的文学都能更好的发展。我也相信，社会上还是有很多真正的学者是在真实的探索，真实的写作。这些人，必将撑起先进文化建设的航帆！­

-全文完-