庄子说过一棵大树，叫樗树，“其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩”，它长得瘩里疙瘩的，枝干也不直，凸凹扭曲，不能做木材，这树就长在路边，但从没人理它，木匠也不喜欢。对别人来说这树确实是无用之极，但站在树的角度看，这树因为无用而避免了砍伐的厄运，它能逍遥自在地伫立于广漠的荒野，不用担心会有杀身之祸。

一直以来，当我看到大树时，总有一种发自内心景仰与感叹。或许缘于童年对大树的敬畏，因为在我生活的山村，每个村子里都长有一棵用来朝拜的大树，叫社木。社木是一方的守护神，每年人们都有约定的“社日”，在“社日”到来那天就在树下举行祭拜仪式。在我出生那些地方，社木大都是高大挺拔的松树，它们能长成大树，并不是因为它们无用，那是人们对它们心怀一种敬畏，因而人们从来都不敢乱动社木的毫毛。后来走的地方多了，才发现社木可以是榕树、樟树，甚至可以是其它的一些杂树，这些树一长大了树干不是空心就是腐朽，看起来有种久经风霜的感觉，这些树或许很多因为无用了才长成大树，因为长成大树了，所以就被人们奉拜为神树。但不管如何，当我走过一段山路，远远看到一棵或一片伟岸的大树，我就知道，我将会看到一个村庄，就如西方里每个村庄就有一个教堂一样。但我更喜欢大树里的村落，那些树就是村里的风水树，能给村子带来吉祥和富裕，那是一种对自然最朴素的敬仰。

这是大树的另一种生存方式，它们不是像庄子的那三棱四不正的不能成材的大樗树，但它们能够长大，长得参天魁梧。有一段时间，附近不少人熬樟树油，不少几人才能围抱樟树被连根挖起，辗成木屑，几百年的古树瞬间变成可怜不足鼓囊的钱币，我时时为这些树叹息，担心以后自己再也见不到一片足以纳凉的树荫。当我偶尔见到几棵大树时，心中难免会涌起不少惊喜，同时也渗出了不少苍凉：竟然是人们最原始的愚昧－－“迷信思想”保护了树的命运！这使我再次正视千百年流传而来，而一直被现代文明唾之以沫的“迷信思想”。这神圣的风水树，不知被人们仰视了多少代，但在现代这个常常宣传保护自然提倡人与自然和谐的社会中，那些心中没有了“迷信思想”的文明人将要把这些大树砍伐殆尽！

庄子为树的明智而感叹，他希望人能像不中用的大树一样，长得无材无用而能活得自在。但我为树的命运而感慨，如果人们心中没有了一点敬畏，将连一棵大树也长不成！

心存一点点害怕，对报应心存一点点相信，对自然心存一点点敬仰，对他人心存一点点尊敬，让我们在心中育一棵风水宝树，保护一点点对人性的善意与尊重，不也是很好的吗？

-全文完-