也许今天的问题，会让我一个人承受一辈子。没有悟“道”，这一生都将不会积极与乐观。

这些天遇到的事情，影响心情的程度只能用一个字来形容：糟。慢慢地又重复思考一个问题，什么是积极的生活态度？积极与乐观究竟是一种态度还是一种状态？

我对我的朋友说“积极、乐观、向上，这些字眼，我们都很清楚，也明白这些道理，可是为什么没有办法做到呢?”。朋友反问“你出生的时候是笑着来到这个世界的吗？”，我回答“开始的时候我哭了，后来我笑了，后来我又哭了!”然后他说“这就是人生，谁能笑着走进这个世界呢？”，而我说“为什不能笑着面对这个世界呢？”他急了，说“谁不让你笑着面对这个世界了？”。

是啊，“是谁不让咱们笑着面对这个世界了？”，是谁？谁？？

真该多问几个为什么，因为，只有这样才能让人更清醒，更明白怎样才能让自己活的更好！

那么，“什么样的心态才是积极的，什么样的心态才是乐观的？积极与乐观的本源是什么？”。

同样是面对半杯水，悲观的人说“只有半杯”，而乐观的人会说“还有半杯”；同样是面对日落，有人写下：“一片寒外，目断东南四百川”空旷、沉寂；有人则发出：“无限好，只是近黄昏”的赞叹，火红、壮美，从心中感悟出了“人间，恨晚晴”的人生过程：有人则写出“西下，断肠人在天涯”，孤寂，飘零。

“视角”是一个很行重要的因素。很多的时候，不管我们是在安慰我们自己还是在安慰亲朋，我们总是会对自己或者是他们说“凡事想开点”“为什么不换个角度想想”。于是，积极与乐观在这里变成一个人生视角的问题了，说的是让我们用不同的思维来思考问题，用这样的处世态度来对待生活中的挫折与不幸。其实，这也是在说我们自己的“心”，用“心”换一个“面”去面对一切。

说到“心”，无非还有一个“人”，然则“人”是怎么回事呢？我们中国的文化是这样的对人下的定义：“仁者，人也”。“仁”是“人”字傍边加上一个“二”字组成，亦就是说，只有在“二人”对应的关系中，才能对任何一方下个定义，也才能要求对方如何去“做人”。集中表现在：君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友。然而这种“二人”繁杂的关系中，做为个人，你是乐观的与积极只是属于你自己的吗？当然不是，你得学会“做人”，你得学会“处事”。于是，在这里，积极与乐观便成了一个“做人”的道理，因为你活着，并不是为了你一个人活着，你活着是为了让自己以及周围的人积极乐观的活着。因而，在某种意义上说，积极的生活态度是诠释人际关系最好答案。不过，这还是离不开我们自己的“心”。

积极与乐观的生活态度，已经超越了“自我”，超越了那种只让自己快乐的狭隘的“个人主义”，而变成了一种对社会，对众生的快乐生活与幸福时光的追求与付出。而这种向往与付出恰巧是为了让人们活的更好，是为了让自己活的更有意义。

可是，当这些付出给自己带来挫折的时候，带来悲伤的时候，带来不幸的时候，带来不如人意的时候，我们又该怎么办？由此，我们的生活可能会过得那么美好。对于这一点，从一个角度来说，如果当这种“不如意”相对于“利益群体”来说，这也许叫做“牺牲”，也许叫做“奉献”，也许叫做“无私”。这些“牺牲”“奉献”“无私”于自己来说又有什么意义呢？这个时候，是应该“消极悲观”，还是应该“积极乐观”呢？从另外的一个角度来说，是不是也应该“有点私心”让自己也“从中得利”呢？中国人的“良心”哲学可以回答：我们要对得起自己的“良心”。在这里，不管是积极乐观还是消极悲观都已经成了人们衡量一个人的道德的另外的一个“标准”。对得起自己的“良心”，然后告诉自己要好好的活着。

这时候，我们开始渐渐的明白，积极的乐观的生活态度，他不但能诠释一个特定的人生视角，还能诠释这个社会的人际关系，更能将其上升到一个判断一个人是好是坏的“良心”标准。

最终我们都明白了，有很多的因素影响我们内心世界，让我们不停地在积极与消极，道德与良心，个人与群体，视角与处世，生命与人生的问题上不断地斗争，进而形成一种较为固定的人生态度，或者说成是一种心理状态的心理过程。

于是，对于“是谁不让我们笑着面对个世界？”这样的问题，隐隐地有了自己的答案！！当然，这个中的“道”也就不言而明了，同时也知道了如何更好的活着。

-全文完-