古人说誉，意为名誉、赞美；今人说誉意为名声、权势、面子；而我说誉为古今中用，古今结合，不可只取其一。誉与人之势、人之权、人之财、人之才、人之情、人之意、人之言、人之欲皆有关。如何看待，这是一个学问。　

狭义的誉谓之赞美、称颂，广义的誉谓之人情世故，包罗万象。　

人性是喜欢被人认同和赞美的，喜听人之赞美言词。然而，赞美可树造人，也可以毁掉人。使人由小而大，不断成长，成就人生与事业的辉煌的语言，谓之善言树人；使人不思进取，心无所疑，最终导致身败名裂，家破人亡的语言，谓之恶言毁人。常说的“人言可谓”说的就是这个道理。　

誉由人出，言由心生，言此及彼，为人誉者，须知言者之意，切不可因誉言而迷失自我，得而忘形。否则后患无穷。　

有人为了权力，不惜在有权者面前摇头摆尾，不惜一切，阿谀奉承，讨人欢心。这些人很有可能成为当权者的红人，谁者不能得罪。　

有人去为了势力，一谓的去讨好，当人得势，登天可上时，此人则表示“虽万死而不辞”，当人失势，一落千丈时，此人便会在背后加上一把，给你来来个墙倒众人推，终于养虎为患；　

有人为了别人的财产，平日里与你交往甚好，处处为你着想，然而你却不知，他暗藏在内的狼子野心；　

有人为才，会不断地向人求学、请教。为人之学识所折服之人，会不时赞美有才兼德之人。他们的言语由敬而生，从心而来，谓之肺腑之言，可信。此类虚心以求进之人，定能成人之仁，亦能成已之事。我们赞之，颂之，扬之。　

“好誉人者谀，好人誉者愚”，这句话说得不是没有道理。有时候，好誉人者，鱼目混珠，黑白不分，致使为人誉者听信谗言，酿成大错，不可挽回。“尊夏桀为尧”者不少，但听信谗言而酿成大错者亦是不少，何由？令人深思！　

古代圣贤，闻过则喜。他们喜欢听的不是别人的奉承之言，而喜欢听别人说出他们的不足之处，说他们的缺点。因为他们知道“忠言逆耳，顺于行，良药苦口，利于病”，只有这样才能够更好的修炼自身。同时，好当面誉人者，必好背面毁人。　

因而，听别人的赞美之词，定要分清是非，别人称誉自己，一定要格要小心。至于如何去发现赞美之词的玄机，这就须看是什么人，在什么时候，什么地方，对什么人说的了。作为当事人应该怎样去把握，要看他自己的心性是怎样的了。心性好，自然不为称誉而动；心性不好，则须时刻小心了。　

让我们做一个明白人，不让称赞之词，称赞之行夺去自我。真正做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”。此乃人生之高境界矣。　

-全文完-