良人日复施施而反，多餍食，不荷归者显矣，妻疑而妾愤，妻讪曰：“良人出与富贵饮食者，皆不复临，何欤？妻妾食庙堂尚飨之物，不羞于室，哀哉！”良人懮，对曰：“平原翩翩，利令智昏；孟尝霍霍，鸡鸣狗盗；信陵郁郁，纵鸠杀鹞；春申荧荧，命丧棘门。齐人墦乞，二妾食逸。今食于祭，隐于市，栖于滨。孟曰君子达则兼善天下，穷则独善其身，吾司二妾，胜君子”

吾作八股文，一则附和，二则立新，其意为：

丈夫接连数日在墓地乞讨，晚上仍然洋洋自得的回来，经常是酒足饭饱，满载而归，很少有不背着丰富的祭品回家的，日子久了，他的两个老婆由疑虑转而愤恨，这天，妻子带着讥讽的口气问：“官人每天都在外面和达官贵人聚餐，怎么没有一个朋友到咱们家来呀，这是什么原因呢？我们每天吃你从墓地里乞讨回来的食物，想着这些东西是供奉给死人吃的，我们还忍受着羞辱和你继续过日子，你不感到悲哀吗！”

齐人沉思良久，做了如下对答：“赵国的平原君好不好，翩翩君子、风流倜傥，但利欲熏心，沽名钓誉，不是什么好东西，也没有什么好下场，一个土财主，过去叫买办资产阶级，现在叫商企明星，国家的经济基础，中流砥柱，有权有钱，他为了笼络一个跛子而杀了一个由于耻笑过跛子的爱妾，但是他却为了上党之地、排除异己，不惜从外国请田单为帅，最终导致亡国、丧命；齐国的孟尝君怎么样，威武雄壮，气吞山河，孟尝君经过赵国，赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都嘲笑说：‘原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。’孟尝君听了这些揶揄他的话，大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，灭了一个县的人才离去。他的食客三千，门人不计其数，但有几个像毛遂那样的，大多是杀人越货的土匪豪强，他不就是个黑社会嘛，还弄个政协委员的什么头衔，开大奔、带眼镜装文化人，法院、检院、公安局、监狱，无孔不入，满口斯文，不就是罩着一帮流氓嘛，这种人我根本瞧不起；魏国的信陵君可以吧，办事公正、为人仗义，纵鸠杀鹞、窃符救赵“千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”（侠客行）把个李白羡慕的恨不得认个干爸，结果咋了？我说的是结果——郁郁而死啊。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”他日能的很，也气得吐血了，人家还以为他抹口红哩。死了，地球还不是照样转着嘛！楚国的春申君行不行？礼贤下士、门客众多，他始终从最广大人民群众根本利益出发，治理申江、疏通河道、抑制水患、深得民心，出将入相　、政绩显赫，把三个代表当经一样心记口念的，还不是没有把握好自己嘛，临末了人头悬挂在棘门，风吹日晒的只剩下甘草杏那么大点了。两千三百年后，上海市申博成功的欢庆晚会上，高唱的第一首歌就是《告慰春申君》，告慰啥呀？又有几个人能够弄清楚到底是我当过宰相呢，还是墓地里乞讨的那位就是黄歇老儿呢。　

“世事沉浮啊！我本穷困，前无祖荫庇护，后无显贵提携，不结盟、不称霸。就在这墓地里乞讨，却让你们母子安康、衣食无忧。我有时讨的少了，宁可俄自己，也要保证一家人的伙食，我无能、丢人是吧，你去井上看看，看看那些油田工人，糊的像泥猪一样没黑没明的干，还不是为了养家呀，下班了人模人样的，还怀里踹个死耗子——硬装个打猎的，他上井的时候还比不上我在墓地里舒坦、清净、悠闲呢；富贵之人用来祭奠先人的东西，虽然是供奉死人的，死人吃过了吗，还是活人吃剩下的？恶心？恶心什么呢？这是圣洁的祭品啊！他比达官贵人吃剩下的残羹剩饭何止好百倍千倍。现在到处都是猪流感，连奥巴马都差点隔离了，我们吃点祭品总比吃剩饭放心吧？墓地里乞讨怎么了，你把这五个字的声母直接输入电脑，还是“麦当劳全套”呢。我又怎么羞辱了你们？我没有抢劫、偷窃、诈骗，每天在墓地里乞讨，大家已经熟悉了，他们友好、自愿的将祭奠之后的剩余祭品给我，好心人还帮我包装好，我带走了总比他们扔掉好啊，还免得肉食馊了污染空气呢。我瞒着你们，原想让你们生活的安心些，善意啊，善意的虚伪呀，总不能因此认定我提供的食物有瑕疵吧？”

“如今我们吃着祭品、住在市郊的老宅里，到了晚上我和大小老婆同栖一榻，我的鼾声像海潮一样汹涌澎湃，你们还会做梦住到海滨别墅了呢！狗日的孟子也说过‘君子在时运通达的时候要善待老百姓，在时运不济的时候也就只求自保了’，我在墓地里乞讨为生，尚且豢养着一妻一妾，也算胜于君子了吧！”

-全文完-