一代国学大师王国维在《人间词话》中用了三句精妙的词描述了做学问的三种境界,第一种便是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，明明是一句闺思之语却在大师眼中有了更深刻的内涵！独上高楼，回望千年，我们是不是还能读得懂那个位极人臣，词句温婉的男子？

西风又起，落叶满地，恍惚间，她和他在这碧树下细数木叶，眼角的宠溺她都记得。睁开眼天却亮了，那或许只是昨夜的一个梦吧。西风，西风，你若是能把他带到她身边，是不是又可以成全一段相思,是不是便不会再有“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”　的无奈?独上高楼，曾经的吹声笑语刻入了楼梯的尘里，只能在记忆里一遍遍回响，他是不是都还记得？只影独竚，望尽天涯路，望得尽没有他的天涯路，却找不到通向他的那个天涯的路，此刻的他是不是也在寻找有她的天涯。她不是天涯人，却被放逐在了没有他的天涯！这时晏殊给我们构写的故事，或许只有晏殊才能如此洞彻那个独上高楼的女子的心意吧,或许只有晏殊才能将刻骨的相思写得如此寥阔高远吧!

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。　

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。　

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！

这些清婉的句子总是轻易地打动了我,只是我想象不出这写出这些句子的晏殊究竟是怎样的一个人,是那个七岁能文、十四封进士的晏殊,是那个位至宰相、富贵优游的晏殊,是那个才高八斗、文坛高士的晏殊?我想,不管是怎样的晏殊,能写出如此蚀骨焚心的相思,他心中得藏着怎样情;能写出如此令人肝肠寸断的别离,他心中得藏着怎样的爱;能写出如此缠绵百转的闺语,他心中得藏着怎样的温柔?也许正是因为他有情,有爱,有温柔,才能让他带着五代的余风开就宋词的先河,才能让他达到了冯延巳无法达到高度.

晏殊的词受冯延巳影响很大,同样的官至宰相,晏殊仿佛在塑造着另外一个冯延巳,塑造的同时用他独有的特质与灵性将词带到一个新的境界,晏殊的词是以婉约词为主,但他的词在某些方面却又超越了婉约词,带给我们的是一种大气与对人生的思考.冯延巳写”撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无处寻”，同样是感怀,晏殊写“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,我们得感谢扬州的那场相遇,正因为那场相遇,才有了千古的名句,才有了让我们无限想像的似曾相识,燕子归来.

如果说冯延巳的句子是杯浓得化不开的酒,喝起来很容易醉,醒来,我们只会记得我们喝了酒,那么晏殊的句子就是一杯清香淡雅的酒,喝起来不容易醉,一旦我们醉了,醒来,我们不一定记得我们喝了酒,却一定会记得我们做了梦,回味无穷.

“一向年光有限身,等闲离别易消魂”,时间从来不给我们选择暂停的机会,无限的时光,有限的生命,一向年光有限身,这是晏殊的喟叹，这是晏殊的思索,这也是晏殊的无奈.岁月静好,若是一别成永别的生离,我们便再也没有了相见的机会,再长再短的生命都不会再有彼此的出现,所有的等待都在离别后交给时光,所有的誓言都将融入岁月的长河;若是天人永隔的死别,我们便再也没有办法守护彼此,再也没有办法离别,再也没有办法对酒当歌,我们生命的彼岸成了空.只是,只是.我们只是寻常的离别,所有守望都要留给彼此,所有的梦里都有彼此,直到再次相遇,等待的日子里,黯然消魂,只影向谁怀!晏殊果然是晏殊,一语中的,就这样将离别的奥义呈现给我们,正如江淹在>里所言：“黯然销魂者，唯别而已矣！”

“无情不似多情苦,一寸还成千万缕.天涯地角有穷时,只有相思无尽处”.这两句应该是用眼泪雕成的吧,却又不着一个泪字,甚至只是平静的诉说,但我们无论怎么努力都无法走出晏殊给我们设的相思圈,一遍一遍,仿若真的置身在天之涯地之角,遍寻不得,受着相思之苦,却无可解脱,这是晏殊的独到吧,想起冯延巳的那一句:”心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断巫山路”,心成万缕,只是,只是,你是否明白那份无法割舍的牵挂?只是,只是,你是否明白那份刻骨的思念?我想,晏殊和冯延巳一定是多情的人,否则何以写得出这么多情的句子.

独上高楼,纵是千年后的我依然无法读懂那个那个位极人臣，词句温婉的男子,或许昨夜西风本就是一个我们永远无法解读的梦.

-全文完-