人们常说“山的沉稳，水的灵动。”山是山，水是水，各有各的特点，各有各的风范。我们人活在世上，一路走来，不就是既跋山又涉水么，看过山的巍峨与挺拔，见过水的汹涌和奔腾。感悟过沉沉稳稳的山，也体会到了灵灵动动的水。

人们往往把一些困难事情或者不好的境界都给扣上个山与水的“大帽子”，譬如一个人到了山穷水尽的地步，就是在说此人身处极为困难又很无助的近乎绝望的时候了。一个人到了穷山恶水之处，就是说这个人到了极为贫困又很边远之地了。一个人跋山涉水就是说在收获成功之中走的很是辛苦，我们在人生之路上有时候会有“山穷水尽疑无路”的慨叹，不过好在还有一个“柳暗花明又一村”的希冀，所以出路是有的，就看我们如何去面对了。如此一来，我们也就知足一些了，不至于在绝望之处总是有彷徨和徘徊在伴随！

一、山

说山，不知从何说起。不过一些感悟让我有了信心和勇气。一个人境界之高如一座“大山”，人们登临“高山”可以俯视大千世界，人海茫茫，芸芸众生之间，所有的所有，一切的一切，甚至远方的远方、未来的未来。这是一种什么样的境界呀！真的让人大开眼界，令人感慨万千了。此时此刻我们似乎有一种冲动，有一种想法，有一种感悟，更有一种无形的精神伟力去催人奋进，促人前行了。

山有山的特色，有高山和大山之分，有低山与小山之别。当然高山不一定是大山，大山也不一定是高山；低山不一定是小山，小山也不一定是低山。都是相对而言并非绝对而论。如若二者兼得就是既高又大的“大山”，既小又低的“小山”了。这种境界难以达到，因为是理想化的状态所以就不足为奇了。是山就有它们的共同之处，都是大地上的一个制高点，一处天然的观望台，就我们的人生而言也可谓是人生征途上的困难和挫折了。由此可言，山无论大小高低之分都是那么令人畏惧的，至少在我们的心理面是这样一种感受了，它横在大地之上，山小山少还好，不失为一道亮丽的风景线，在这样的风景线之处，路也畅，地也阔，人们的心境也辽阔了许多，气势和胆略自然是天高地迥之势了。就拿内蒙古大草原来说，不是如此吗？不管是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”也好，还是“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。”也罢，都向我们描绘了一幅辽阔壮美的图景，这般一望无垠之地，仿佛天地之间，大千世界的一切都是开阔的一般。有“天高任鸟飞”的体会是自然而然的了。

北方的山西有一个“愚公移山”的典故，后人感慨道，无路难，开路更难。但愚公为了子子孙孙、后后代代而开山，他似乎并不感到难，他很是自信地告诉后人：“子子孙孙无穷匮矣，而山并不加增。”作为一个老者的愚公都不怕，我们还怕什么呢？

说了这么多，似乎总觉得山不怎么好，好像除了给我们带来不便，制造困难，惹来麻烦，就一无是处了。我想全然不是如此，我们又不是不晓得哲学辩证法，一个事物既有不好的一面也有好的一面，什么都不能近乎完美，山也有令人为之兴奋的一面。

山让人兴奋什么呢？山是挺拔的，前面也提到过那种“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”的感觉，这是一种大境界，孔夫子叹道：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”杜工部叹道：“会当凌绝顶，一览众山小。”此些是何等的智慧与境界，何等的胆识和超越！山还给我们以一种世态人生的体会和感悟，什么“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”它告诉我们多角度的看待眼前的一切，又有“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的境界与感悟，我想我们有了这种境界，也就看清了人生，看清了征途，也就更有把握在无限征程之上取得久违而期盼的成功了。一路走来，体悟了山的许多，真的很辛苦，但是用心去感悟似乎也就无所谓了，本来的辛苦也就不足为辛苦，反而成了愉悦和欢快。仿佛我们人生之路一般，坚持不懈，一路跋山而来，坚信我们在登临成功的顶峰之后便是一种幸福的感觉和胜利的喜悦，人还需要什么呢？

二、水

对于水，我们再熟悉不过了，它是生命之源。万物生长都离不开它，有了水就有了希望，有了水就有了生命，有了水就有了一切，就有了整个人类乃至整个世界。

水的重要性，无论北方大地还是江南水乡都显得甚为显著。沙漠之处、戈壁之所、无河山区，此种感受是贴切而深刻的。古代小桥江南人家靠那潺潺流水摇着船儿打渔为生，鱼米之乡才显得生机盎然，富有气息与活力。北方是旱，南方是涝。北方人对水，是一种深刻的体会，就是没水的可怕，有水的幸福；需水的渴望，想水的迫切。

没有了水，沙漠中的绿洲就会渐渐萎缩；没有了水，沙漠中的河流就只能干涸。河边的胡杨林就只能是枯枝朽叶了，水成了沙漠的生命之源。人们汲汲追寻着它的足迹，紧紧追随着它的脚步。多么希望它给予更多的施舍与恩泽，让生命之树长青，让苍茫大地激活，让一切的生命充满着希望和活力。

江南水乡，水多了便成了洪涝灾害。洪水会淹没一切，摧毁家园，夺去生命。北方与南方如此一对比，所以便形成了矛盾和反差。

水有动静之分，动的为灵动，更大一些便是汹涌澎湃，不管江河还是湖海，有小的波也有大的浪。有“一波未平一波又起。”的叹息，也有“大浪淘沙”的感慨。黄河壶口的奔腾和长江三峡的汹涌是惊天动地的怒吼，杭州西湖的平静和小桥流水的典雅是朦胧自然的婉约。水给我们以无穷无尽的向往和美感。难道水只能停留在我们浅层的意识之上吗？

当然不能，老子认为水的力量最为强大，他认为水表明上很柔软，但当一滴滴水汇集起来就成为了一股股无坚不摧的巨大力量了，并且水可以根据外界条件而不断改变自己的形态，具有良好的适应性，可见水的力量无穷，魅力亦无穷。庄子在《逍遥游》之中阐述了水与舟的对比与映衬，庄子感慨万千的是那水击三千里的气势。唐太宗更是引用前人的话把水与舟引申到了政治范畴去了，李世民重视了水的力量又虚怀纳谏，加上自己的智慧与才干开创了为后人津津乐道的贞观盛世。

老子关于水的感悟不仅成为了留给后人的一番哲理，而且还开创了中华武术的一派独门绝技-----太极拳。太极之中就是受到水的哲理启发才得以升华和开拓，以柔克刚，刚柔并济，相互转化，变幻无穷。此些便是其中的奥秘所在了。

李小龙是全世界华人的骄傲，他在前人基础上开创了截拳道一派武艺，其中他自己也总结道：“水无处不在，无时不有，水是世界上最软的东西，但汇集起来便力量无穷了。”李小龙曾经在美国上学之中便甚为推崇“太极”这一哲学命题，我们不难理解，中国本土宗教道教有个太极八卦图，所谓阴阳图。就是两滴水一头大一头小，相互柔和在一起。韩国国旗之上便有太极图，可见韩国人对此颇有研究，这暗含了一种期盼，万事万物在一定条件之下可以相互转化，反复循环，永不衰竭，永续发展。韩国人希望自己的国家这般国泰民安故而如此了。

水的哲理不仅内涵丰富而且高深莫测。我们如若有了一个水性人生那该多好！

三、山与水

山与水都是天地之间的造化，它们共同构成了生命之源，它们共同主宰了整个苍生和大地。山的沉稳、庄重、挺拔给我们以刚性化、力度化、男性化之感；而水自然是相对而言了。

我们应该像山一般沉稳和水一般灵动，在自己的人生路上有着这样的智慧与胆识去铺筑属于自己的走向成功大门之路，不抛弃，不放弃，不言弃。因为我们明白山不转水转，在我们的命运之中山高路远，需要信心、耐心、恒心，冷静的思考，反复的琢磨，平衡得失，权衡利弊，踏踏实实，勤勤恳恳，一步一个脚印不断地努力奋进，准备充分，带着好心情，感悟着山水人生，我们就出发吧！因为我们明白，每一天都是考场和战场，每一时都是在征途和旅途之上。好在鲁迅先生说过：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”所以我们就不感到孤单了，因为在一山一水之中，我们的希望是大于无限的。

-全文完-