星期二早晨八点钟，a君提前进入大户室，想认真分析一下电脑资料。几天前，他看完了约翰墨菲的《期货市场技术分析》最后一节，自以为颇有收获。操盘手还没有到；为了减轻小莲的工作压力，a君托刘总在本地经纪公司雇请了他。小莲已经开始了工作；他专用的沙发摆到了最佳位置，电脑已经打开，咖啡杯里溢出诱人的香味。a君随便吻了吻她，满意地坐下来。

他熟练地在电脑中调出粳米合约日k线图。进入期货市场后，他坚持要小莲教他学会了电脑的一般操作方法。虽然不需要用它来谋生，但他觉得总归有好处。偶尔，他在电脑里翻翻扑克牌，从中找到一点小小乐趣。他不喜欢扫雷游戏，觉得这种简单而冷酷的玩法既不能令人开心，也毫无意义。他开始分析各种资料：价格趋势横盘、交易重心下移、旗形、第四浪、成交量、持仓量、摆动指数……随着分析地不断深入，他感到头脑中原有的印象逐渐消退，而各种概念和这些概念所表示的判断矛盾地纠缠在一起，使他惘然不知所从。他停下来，点燃小莲及时递过来的香烟。望着袅袅飘升的烟圈，他想起了昨晚和连庄的谈话。

和连庄通完话，他没有急于前往。最初，他想叫上小莲一起去，但想到上一次的不愉快，他放弃了原来的打算。他对自己的念头感到好笑，同时又意识到，它在不可抗拒地影响着自己的行动。他踱出宾馆，走上华灯初上的街头。

傍晚的城市熙熙攘攘；休闲的，急匆匆地涌向娱乐场所，服务的，已经在焦急地等候，小商贩们，摆好了小摊，盲人按摩师，摸索着挂好了布招……每个人都不亦乐乎，忙着赚钱，或是忙着花钱。金钱把人们的思想统一起来，他们不再争吵——确切地说，是不再为善于变脸的政治争吵——忙忙碌碌、挣扎、焦虑、痛苦或是欢乐，自己掌握着自己的劳动与享乐的节奏，安排着自己的命运。

啊，命运！命运是一种多么冷酷而不可捉摸的怪物啊！a君边走边胡思乱想着渺茫的前途，最后，纷乱的思绪凝结成一个强烈的愿望：想事究竟。

"卜筮只在情况不明时才有实际意义。"在连庄的书房里，a君平静地叙述了他奇怪的梦境，然后幽默地对连庄摊开肥大的右手，连庄沉思片刻，然后说道。

"实质上，人——天生就有一种本能，象动物的本能一样，能在无意识中把握危险的存在，甚至整个未来。这种本能我们通常把它叫直觉，或者顿悟。卜筮则可以理解为这种本能与宇宙无心本能的一种连接方式。我相信，人类和万物一样都具有与宇宙相同的数码信息结构，就象每台电脑终端都具有和主机相同的数码信息结构一样。人类和万物所缺乏的是和宇宙无心本能的连通，《易》则是《易》的创造者们所找到的这种连通方式之一。梦也是一种连通方式。在它的作用之下，人类可以在自身本能与宇宙无心本能的联结中准确地找到自己的位置，并透视未来，就象城市出租汽车司机打开电脑，就可以找到自己的位置并掌握前进方向一样"连庄以一种沉缓而时有停顿的节奏说道。

"您的意思是说，梦境所代表的就是做梦人的过去和未来吗？"

"这个问题涉及对梦的本质和表现形式的解释。"连庄继续说道，"《般若波罗密多心经》中有一段话很有意思："以无所得，故菩提萨归依般若波罗密多，故心无挂碍；无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。"显然，释伽摩尼认为，远离颠倒梦想是进入涅磐境界的必由之路。但是，什么才是颠倒的梦想呢？"连庄把目光投向a君问道。

"您的看法呢？"a君平时很少思考这类问题，一时感到难于回答，一招太极挽手，把问题推回给对方。

"对梦的解说，自古以来有两本书影响比较广泛；中国古代的《周公解梦》仅仅罗列了一系列具体的梦境解说，没有什么理伦价值；西方哲学家弗洛依德的"梦的精神分析",在梦的生成机制方面的见解为我们拱供了新的思路和研究方法。但是，我个人认为他没有触及梦的本质。"

"那么，什么是梦的本质呢？"a君受到连庄谈话内容的吸引，逐渐淡忘了他关心的问题。

"我认为，它是客观和主观的两个方面的混合体。所谓"客观"，是指人的本能和宇宙无心本能沟通后，人们在潜意识中对自身的过去——一般是未来的遭际的透视的结果，它是客观的。所谓"主观"，则是指梦者主观愿望的体现。它包括两个方面：改造整体环境使之适应自身的需要；改造自身使之适应整体环境的要求。我认为，前者就是释伽摩尼希望我们远离的颠倒梦想"。

"按照您的看法，环境是无法改造的罗。那么，我们今天所看到的人类改造和征服自然的一切成果又作何解释呢？"a君尖刻地问道。

"你看到了问题的关键。人类可以改造局部环境，但是，作为整体环境的一部分，它无法改变宇宙无心的本能。人类随着自身智能的不断提高，越来越远离它所从属的整体环境，逐渐把自己推到了整体环境的对立面，虚构为整体环境的主宰。实质上，人类既无法主宰环境，因而也就失去了主宰自己的能力。人类所犯的是一个方向性的错误。它总是以为自己可以把环境改造得更加完善，结果却是，它的任何违背宇宙无心本能的行为，都变成了一种无意识地破坏行为。今天，当我们陶醉于征服和改造自然的成果时，我们已经不得不接受整体环境对我们的惩罚。我想，这是不可否认的事实吧。"连庄答道。

一名吧室女服务员走进房间，打断了他们的谈话。小姐重新注满了干涸的茶杯，a君用手指轻敲了几下桌面。她报以微笑，然后袅袅婷婷地转身离开。她灵活的腰肢吸引了a君的关注。

接下来的谈话变得轻忪得多了。最后，a君邀请连庄夫妇一起去喝晚茶。他以为连庄会拒绝，连庄却爽快地答应了。席间，a君特地点了一瓶"人头马"。他惊奇地发现，连庄在三杯老酒下肚之后，一扫斯文酸样，变得风趣多了。他讲了一个古代偷鸡人的笑话，大意是说一个人每天都要偷很多鸡，后来在别人劝导下，决定逐渐减少偷鸡的数量。a君并不觉得它有多好笑，出于礼貌，他开怀地笑了起来。稍后，连庄讲了一个成语"失之东隅，得之桑榆"和一些不关痛痒的话。a君隐约觉得他的话中有话，似乎与自己的前途有关，但没有特别在意。

回想近些天的惊惶，a君感到自己很可笑。他对他竟然相信连庄那一套胡说八道尤其感到羞愧。再过三天就进入交割月了。进入交割月后，即使是套期保值者也难逃被宰割的命运，根本没有任何站得住脚的理由可以证明他们的行动一定会以失败告终，恰恰相反，在他感到担心甚至恐惧的同时，时间的运动和它带来的种种有利因素日趋明显。a君看到了这一点，也看清了他和连庄的差别。他觉得连庄也许可以成为一名哲学家，却不能成为一名成功的商人。一名成功的商人必须具备"爱拼"的本能，就象一名成功的政治家一样，仅此而已。a君找到了连庄失败的原因，替他感到惋惜，同时，觉得自己经受了一次严峻的考验，也就进入了一种新的境界。他庆幸地微笑起来。

"a总，早晨好！今天您有什么新的操作计划吗？"操盘手来了一会儿了，看到a君抬起头，站起来恭敬地问道。

"你好！一切照常。但必须密切注视盘面变化，做好平仓准备。"a君发出简短的指令，然后看着操盘手熟练地操作起来。

-全文完-