我是烟雨人 ▷

牧二的文集

2007年6月至今共创作了 104 篇文学作品

精华佳作 12

个人签名:一个自由的生活与思考者,以力求有所发现的目光,透视现在工业文明中人的生活,与人性的发展.

所谓前后
@2012年3月19日分类-杂文·物理

在通常状况下,事物之间的前后左右上下关系似乎是确凿无疑的。也就是说,人们相信自己的这种感知是正确无误的。我走在马路上…阅读全文 ▷

受戒者的文学时代——牧二访谈录
@2012年2月27日分类-杂文·杂谈

访谈网址?七色花牧二老师,您在年曾经作为湖南作家网第十九期社区之星接受过访谈,年又在一起写网接受过小说与现实的距离专…阅读全文 ▷

与焦玫兄谈禅宗公案
@2012年2月15日分类-诗歌·古诗词

一公一母两只蝉,去年苦夏鸣树巅?纵有如佛却情剑,驻足四顾亦茫然。?…阅读全文 ▷

执现为变——法相唯识宗曲解佛经
@2011年11月11日分类-杂文·杂谈

万法唯心意识,这对任何佛教信仰者与研究者来说,都是毫无疑义的。但是,这个唯心,究竟是主观的呢还是客观的?也就是说,对…阅读全文 ▷

智慧与狡猾的对峙
@2011年9月29日分类-杂文·杂谈

这是一本富于诗意的好书,所以,我愿意把它推荐给年轻的朋友们。但是,提到推荐,难免带有某些类型的推销的嫌疑。所以,必须…阅读全文 ▷

人性的呼唤
@2011年9月9日分类-杂文·杂谈

谈到杰克?伦敦,文学史学家们非常乐意把他划入自然主义作家行列,相应地,把他那些不朽的名篇帖上自然主义的标签,放入自然…阅读全文 ▷

布施难
@2011年7月17日分类-散文·叙事

根据某些佛教经论宣说的教义,布施,是修行其它波罗密多持戒忍辱精进静虑慧的基础,这很容易让人误解,布施是一件很容易的事…阅读全文 ▷

如月之光
@2011年6月15日分类-小说·小小说

发动机已经熄了火。我的脚,却依然死死地踩着刹车踏板。我的眼,也一直死死地盯着挡风玻璃前的水泥地面。那个女人,那个刚才…阅读全文 ▷

禅和
@2011年5月10日分类-诗歌·古诗词

昨日读佛经,偶有所悟,做打油诗一首?此心本与圣心近,?彼缘妙假此缘真?缘假得真真亦假,?假假真真菩提心。?同修悠游阅…阅读全文 ▷

何谓已所不欲,勿施于人
@2011年2月22日分类-杂文·杂谈

已所不欲,勿施于人已推销到国外,且为不少发达国家的知识分子所接受,在新儒家看来,这无疑是一件家祭勿忘乃翁的喜事。但是…阅读全文 ▷

告别革命还是嘲弄孔圣
@2011年2月19日分类-杂文·世态

在新儒家看来,孔子继孙中山毛泽东之后落户天安门,意味着告别革命。我不知道这种说法是否还有其它更具说服力的依据,比如按…阅读全文 ▷

最福尔马林的春晚节目
@2011年2月6日分类-杂文·杂谈

看过春晚小品聪明丈夫之后,我一直有一种想兔的感觉。这是没道理的,因为这个节目理应让我嗅到道德的芬芳,进而感到心旷神怡…阅读全文 ▷

述而不作的可能性
@2011年1月21日分类-杂文·杂谈

对古旧事物只能述而不作,这是儒家特别崇尚的道。道者,所行道也换言之,就是古人言说且践行的道路真理准则。而所谓述而不作…阅读全文 ▷

因果业报与无我并无矛盾
@2010年11月9日分类-杂文·杂谈

在佛教反对者和佛教一般修行者看来,因果业报与无我空解脱二者是相互矛盾的。因为因果业报理论所肯定的,是一种环环相扣绝无…阅读全文 ▷

烫不伤的叫化子
@2010年10月1日分类-散文·叙事

在狂风呼啸冰雪交集的森林里,一群叫化子聚集在一起。夜幕降临,智者对众叫化子说道我们大家一起去打柴吧。生了火,我们大家…阅读全文 ▷

蛊可止乎——教师节献礼
@2010年9月10日分类-杂文·世态

同学你好!昨晚,你劝我申报中学高级教师职务。说实话,我在农村中学工作,工资收入原本就很低,也很难得到你在城里可以得到…阅读全文 ▷

神仙也难猜
@2010年9月6日分类-散文·叙事

紫鹊界上真的有紫鹊吗?在接到湖南作家网新化印象采风笔会邀请函之后,尽管早就过了应该以不惑的智慧磨灭所有好奇心的年龄,…阅读全文 ▷

施晗旗指何方
@2010年8月25日分类-杂文·杂谈

近日有朋友传话,说施晗已经改弦易辙,将即将创刊的期定名为旗,并以追求自由博爱求是进步为宗旨。闻之,最初颇感振奋,稍加…阅读全文 ▷

炒作施晗
@2010年8月13日分类-散文·叙事

对于炒作,我一向是敬而远之的。但是,昨天因了文友周继志先生的缘故,我却参加了一个题名为后著名作家施晗长沙见面会暨期创…阅读全文 ▷

烟瘾——“禅意人生”修炼营修
@2010年6月15日分类-散文·叙事

在寺门前下车的时候,我的烟刚好抽完了。我扫视了一下周边的环境,没有发现可以买到香烟的商店,或者摊档。就在这时,我感到…阅读全文 ▷

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