紫鹊界上真的有紫鹊吗？在接到“湖南作家网《新化印象》采风笔会”邀请函之后，尽管早就过了应该以不惑的智慧磨灭所有好奇心的年龄，但是，我仍然忍不住地独自嘀咕道。不过，稍后，籍了某种神秘的直觉，我对自己这一幼稚的疑问作出了否定的回答，而把自己的兴趣转向了梅山拳法。

在还是毛头小伙子的时候，因了某种特殊的机缘，我曾经跟一位同学修习过一些民间拳法，包括燕青拳、诸擒手、双头棍、板凳拳，等等。参加工作后，我又在任教的学校结识了另外一位民间武术爱好者。他是认真拜过数位民间拳师包括两位安化佬做师傅的，除了武功，还懂一些医术和巫术，包括用于止血疗伤的雪山水和华山水。其时，我虽然一直没撂下古老的武功，但是，我还是选择了跟那位老师学习同样古老的巫术——雪山水。

雪山水的习法很简单，就是拿一只大菜碗，在里面装一些清水，然后每天三次，持诀往碗里划进一些特殊的符号。其中，真正的难处在必须恪守某些禁忌，包括在七七四十九之内不能房事，划符时时不能让人撞破，开始修习后，便终生不能吃狗肉，等等。那时，我还没找对象，自然不会有房事；我素来不喜欢串门，也就很少有人光顾我的单身宿舍，所以，最初三十来天，我练得很顺利。

但是，久而久之，最初绷得很紧的那根警觉的心弦，便自然而然地松驰了。某一天，另外一位老师在他新修的屋里赈酒。席间，他特意提醒大家，一起品尝摆在桌子中间的一大钵腊狗肉。那钵酱红色的腊狗肉，狗日的！实在是太妙了，我啥都没想，就接连吃了几大块，然后才哦地一声想了起来，我的禁忌！我的雪山水！！！

事后，我向师傅谈起这件事。他说还有解救的方法，那就是喝一百天白开水，洗涮已经被污染了的肠胃，然后再从头练起。那时，我已经习惯了喝很浓很浓的茶，再说啦，即使熬过了救赎的一百天，即便又熬过了一个新的七七四十九天修习期，但是，我真的能做到一辈子不再吃狗肉吗？

想起那钵狗日的酱红色的腊狗肉，我知道我不能。所以，我断然放弃了那碗雪山水，也许还包括更多与神秘世界接触的可能。但是，那段经历让我把武术、巫术和安化等名词串连到了一起，紧接着，随着岁月的流逝，这些名词的链条中又自然而然地添进了另外一些环节，比如梅山拳法，比如梅山文化，比如新化……等等。

也许正是因为这些，进入从安化县分出来的新化县境内之后，我一直作意关注着和武术相关的一些事物，直到笔会活动中最殊胜的篝火晚会开始。

笔会东道主新化四海传媒广告公司，和娄底作家网，把活动地点安排在新化县紫鹊界风景区的一所叫民俗演艺中心的农家乐。上山时，我坐湖南作家网主编作艳老师的车，在新化县第三中学党委书记罗贵雄的陪同下，和文友们一起游览了紫鹊界风景区。

紫鹊界，其实就是一座很高很高的山；因为高，麻雀便无法飞越，所以，人们便把这座很高很高的山命名为止雀。至于后来究竟为何易名为紫鹊？罗贵雄书记未作解释。但是，似乎可以肯定的是，一如我最初的直觉，紫鹊界上并无紫鹊；在紫鹊界，人们所能看到的，便是由高高大大的山、层层叠叠的梯田、苍翠欲滴的青树修竹、和俨然的村舍所构筑起来的山野风光。

梯田，在经历过上世纪农业学大寨运动之后，现在，在全国各地并不少见。而紫鹊界梯田最殊胜的地方，便在界内所有山坡、山脚、山岭甚至山顶上，都布满了一丘丘小得甚至只有簑衣斗笠那般大小的水稻田，却见不到任何诸如水库、池塘、高山水槽之类的灌溉设施。那么，那些赖水土而生而长而熟的水稻所需要的水，究竟从何而来呢？

为了避免把这篇记事散文写成一篇传播科学的说明文，我们还是把目光投向我们感兴趣的那些东西上去吧。

当日，我们遇到了雨，而且，直到我们下山时，雨一直爱止不止地下着，相应地，整个紫鹊界便布满了雾。雾，当然是流动着的，时聚时散的。这样，我们便能透过那些雾闪给我们的缝隙，时不时地瞥见紫鹊界那些转瞬即逝的真实片断。

就像那些敢于撩起婚纱去窥视新娘的莽撞男儿那样，我也无法用文字表达我所看到的，倒是闲聊时，我和罗贵雄书记扯到了我家乡的名胜风景区，桃花源。

桃花源里也有梯田，而且，和紫鹊界类似的是，这些梯田传说都与所谓的残暴的秦王朝有关。因此，自然而然地，我们又扯到了所谓文人的精神家园。我并非通常意义上的那种文人骚客。所以，当时我作出了一个愚蠢的结论：紫鹊界比桃花源更像是桃花源，虽然我在紫鹊界上只看到了果实累累的梨树，而没有看到桃花。

罗书记显然是一位颇有责任意识的领导，他立即乘机堵了我一句：那你敢不敢把你这种想法写出来呢？说实话，他这句话立刻就激起了我的本位意识。在当代中国，似乎很少有地方不在打所谓的文化牌，以达到发展本地经济的目的。作为红尘中人，作为一名常德佬，而且，尤其是作为一名口袋里钞票很少的汉寿教书佬，我能胳膊肘往外拐吗？

吃过晚饭后没多久，篝火晚会就开始了。虽然，毛毛细雨还在下着，浓密的山雾还在罩着，但是，篝火还是燃了起来，歌还是唱了起来，舞还是跳了起来，酒还是喝了起来，而晚会的主角——一只烤得黄灿灿的全羊，狗日的！一摆出来，似乎一下子就把所有人的所有热情全都给撩了出来，人们尽情地吃着、喝着、唱着、跳着、舞着，甚至毫无顾忌地含着热泪相互拥吻着——当天的这台晚会，实际上也成了余艳老师荣调中国作家网主编的告别晚会，唯独忘掉了那些平时总也舍不掉的东西，比如金钱，比如名利，比如身份，比如地位，比如那些诸如安化、新化之类的名词，比如那些莫名其妙的禁忌，比如作意……

而我呢？现在，当我坐在自家的电脑桌前作意搜寻着那晚最后的印象的时候，我想起了两件事。其一是，某位青年男作家手里捧着一簇不知从哪儿弄来的鲜花，当众跪着，向一位与我同姓的青年女作家求爱，而我呢？我竟然真的把自己当成了那位喊我哥的女作家的兄长，替他俩证了婚，还傻乎乎地用练了几十年却一无是处的武功吓唬那个男孩，在以后的日子里千万别欺负那个女孩。

其二就是演艺中心老板唱的那首古老的当地情歌，《神仙也难猜》。

《神仙也难猜》的歌词大意是，一位青年女子叮嘱自己的情郎，夜里去她家和她幽会；为了避过旁人——比如在山上放牛的牧童的眼睛，她要他别穿白衬衫，而且，必须穿别人的草鞋，倒退着往她家里走，让神仙也难猜——什么呢？一个男人老是在离开她家却从未进过她家吗？

按我的猜想，这首歌真正的寓义在于：既然连神仙也难猜，作为凡人，又何苦傻乎乎地坐在那里，对一些闲事七猜八猜的呢？还是赶紧找个情人，在那些爱管闲事的人们看不到的地方，比如“桃花源”，比如“紫鹊界”，比如一切适宜于谈情说爱的地方，自由自在且实打实在地去谈情说爱吧！

但是，这可能吗？神仙也难猜啊。

2010年9月6日于罗家山

-全文完-