对于炒作，我一向是敬而远之的。但是，昨天因了文友周继志先生的缘故，我却参加了一个题名为“80后著名作家施晗长沙见面会、暨《期》创刊研讨会”的活动。

周先生是常德老乡，虽跻身首都商界，对文学却始终怀有难以割舍的梦想。最近数年间，他不仅接连出版了《回望故乡》和《故乡的异乡人》两本个人散文集，还曾两次挟巨资，赞助湖南作家网年鉴《芙蓉花开》的出版。我在作家网拜读过周先生的一些佳作，对他朴实轻逸的文风也素怀敬仰，也因此和他在网络上有过一些交往。

前段时间，我女儿在对外经贸大学修完研究生课程，以优异的成绩获得了硕士学位，但是，找工作时却出乎意料地遇到了障碍——她自己找到了一份工作，但这份工作与她的学历、才干，都不怎么相称。我僻居乡下，在北京也没什么能帮得上忙的亲戚，万般无奈之下，只好向素未谋面的周先生开口，请他帮我女儿一把。

周先生非常爽快，二话没说，就答应了我的请求，随后，他便开始着手替我女儿张罗工作单位。因为已经错过了今年最旺的招聘期，我知道，现在找一个比较理想的接受单位，确实很难。但是，周先生一直不遗余力，多方请托，替我女儿联络了数家大公司。现在，我女儿虽然还没有签约新单位，但是，周先生的深情厚谊却令我感动。

正因为这个缘故，当周先生在qq里提到，他将于八月十日来长参加施晗先生的研讨会的时候，我不假思索地回应了他随意的邀约，尽管此前，另外一位朋友曾经隆重其事地邀请过我。我无意于什么见面会，但是，我不愿错过一次就近对周先生当面说一声谢谢的机会。

“研讨会”如期在长沙富丽华大酒店召开。主持人余艳老师开宗明义，提出了炒作施晗先生以带动《期》创刊、发行的核心议题，随后，施晗先生本人对《期》办刊的基本思路作了简要介绍，然后，省委宣传部网络管理处处长屈贵全作了重要讲话，最后，著名小说家王跃文老师、《知音》杂志总经理王浩然先生、《服装时报》总经理周继志先生、《期》刊投资人洪升华先生，以及本省的十来位作家都纷纷发了言。

在所有发言中，《期》刊投资人洪升华先生富有激情的演讲给我留下了深刻的印象。他提到了他年轻时的文学梦，提到了他艰苦创业的经历，提到了韩寒，提到了郭敬明，提到了众多“精英”的迁居国外，由此，他说他清醒地感觉到，在80后与80前之间，存在一条很深的精神断层，

洪先生所谓断层，具体到文学，主要体现在当代文学既不敢正视当下的社会现实，又无能提供鼓舞人心的社会理想；老一辈，还在弹着虚假现实主义的老调，而众多80后，却一直反其道而行之，在反叛中追求着颓废，甚至放荡。虚假现实主义已经不能支撑我们迈步前进的脊梁，同样，颓废也只能带来民族精神的虚无。那么，《期》究竟应该成为一份什么样的文学期刊呢？

施晗先生提到了传承、衔接、引领，洪先生提到了断层与担当，我也提出，《期》应该既能正视当下的社会现实，又能引领人们去发现、去追寻、并以务实的精神去实现我们的社会理想，换言之，《期》应该是一面旗帜，而非《独唱团》之类的独唱——自由地独唱，在我们这个以儒教禁锢人心的国度里，毋庸置疑，是有其不可或缺的存在价值的，但是，这种独唱，必须是能支撑我们民族精神合唱的独唱！

但是，尚未创刊的《期》真的能担负起这一重任吗？

佛曰：“所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”所以，在当下的社会，适当运用一下炒作这种特殊手段，似乎并无不可。但是，一旦陷于炒作的旋涡，施晗先生还能否如洪先生所期待的那样拒绝荣华与享乐，沉潜于办刊与创作？大家所期待的局面，是南施晗北韩寒的对峙，假如这确实是可以期待的事实的话，那么，接下来，它是否可能演化为自由的独唱者与传统的卫道士之间的对峙呢？

尽管心存疑惑，但对参加这次活动，我依然感到欣慰。因为借了这次活动，我见到了我所敬重的周继志先生，并且，言笑甚欢。

2010年8月11日于罗家山

-全文完-